合欢诗五首 其一 - 杨方
《合欢诗五首 其一》是由魏晋诗人杨方创作的一首五言古诗、婉约、抒情、文人、柔美古诗词,立即解读《虎啸谷风起,龙跃景云浮》的名句。
原文
虎啸谷风起,龙跃景云浮。
同声好相应,同气自相求。
我情与子亲,譬如影追躯。
食共并根穗,饮共连理杯。
衣共双丝绢,寝共无缝裯。
居愿接膝坐,行愿携手趋。
子静我不动,子游我不留。
齐彼同心鸟,譬此比目鱼。
情至断金石,胶漆未为牢。
但愿长无别,合形作一躯。
生为并身物,死为同棺灰。
秦氏自言至,我情不可俦。
同声好相应,同气自相求。
我情与子亲,譬如影追躯。
食共并根穗,饮共连理杯。
衣共双丝绢,寝共无缝裯。
居愿接膝坐,行愿携手趋。
子静我不动,子游我不留。
齐彼同心鸟,譬此比目鱼。
情至断金石,胶漆未为牢。
但愿长无别,合形作一躯。
生为并身物,死为同棺灰。
秦氏自言至,我情不可俦。
译文
虎啸时山谷生风,龙跃时祥云浮现。相同的声音自然相互应和,相同的气息自然相互融合。我的感情与你亲密,就像影子追随身体。吃饭共用同根穗谷,饮酒共用连理酒杯。穿衣共用双丝绢帛,就寝共用无缝被褥。居家时愿膝膝相接而坐,出行时愿手牵手同行。你安静时我不动弹,你游走时我不停留。好比那同心之鸟,犹如这比目之鱼。真情至坚可断金石,胶漆之固也不算牢固。只愿永远不分离,合二为一成一体。活着时作为并肩之物,死后化为同棺灰烬。秦嘉自认为情至深处,我的深情却不可比拟。
赏析
本诗以虎啸龙跃起兴,通过一连串精妙比喻,淋漓尽致地表达了夫妻间生死不渝的深情。艺术上采用排比句式,层层递进,从日常生活的共食共饮,到生死相随的永恒誓言,极具感染力。诗中'同声相应''同气相求'的哲学思考,'影追躯''比目鱼'的生动比喻,'断金石''同棺灰'的强烈对比,共同构建了中国古代爱情诗的经典范式。末句以东汉秦嘉作比,更凸显其情之深之切,体现了东晋时期士人对真挚情感的追求和赞美。
注释
合欢诗:表达夫妻恩爱、永结同心的诗作。
谷风:山谷中的风,虎啸则谷风生。
景云:祥瑞之云,龙跃则景云浮。
同声相应:相同的声音相互应和。
同气相求:相同的气味相互融合。
并根穗:同一根茎长出的穗,喻不可分离。
连理杯:相连的酒杯,喻共饮。
双丝绢:用双丝织成的绢,喻亲密无间。
无缝裯:没有缝线的被褥,喻浑然一体。
同心鸟:传说中的比翼鸟。
比目鱼:两眼长在同一侧的鱼,喻恩爱夫妻。
胶漆:胶和漆,喻牢固的结合。
秦氏:指秦嘉,东汉诗人,曾作《赠妇诗》表达对妻子的深情。
不可俦:不可相比。
背景
本诗为东晋诗人杨方《合欢诗五首》中的第一首,创作于4世纪。东晋时期社会动荡,士人往往通过描写爱情、亲情来寻求精神慰藉。杨方此诗深受汉乐府和古诗十九首影响,继承发展了夫妻情爱的主题,同时融入了玄学思想中的'同声相应'观念。该诗对后世爱情诗创作产生了深远影响,唐代白居易等诗人都曾化用其意象。