昆山积琼玉,广厦构众材。游鳞萃灵沼,抚翼希天阶。膏兰孰为消,济治由贤能。王侯厌崇礼,回迹清宪台。蠖屈固小往,龙翔乃大来。协心毗圣世,毕力赞康哉。
中原 五言古诗 友情酬赠 含蓄 咏物 御史 抒情 政治抒情 文人 旷达 激昂 颂赞

译文

昆仑山积聚着美玉,高楼广厦需要众多良材。 游鱼汇聚在灵异池沼,振翅欲飞期盼登上天阶。 贤才如膏兰般奉献自己,治国安邦要靠贤能之士。 王侯厌倦繁文缛节,转身来到清要的御史台。 暂时的屈身是小退,如龙腾飞才是大展宏图。 同心协力辅佐圣明时代,竭尽全力赞颂太平盛世。

注释

昆山:昆仑山,传说中产美玉的神山。
琼玉:美玉,喻指优秀人才。
游鳞:游动的鱼,喻指贤士。
灵沼:灵异的池沼,喻指朝廷。
抚翼:振翅,喻指施展才能。
天阶:天庭的台阶,喻指高位。
膏兰:油脂和兰草,喻指贤才。
济治:治理国家,实现太平。
崇礼:繁复的礼仪。
清宪台:御史台的别称,指监察机构。
蠖屈:尺蠖屈身,喻指暂时隐退。
龙翔:龙飞腾,喻指大展宏图。
毗:辅助,辅佐。
康哉:《尚书》中歌颂太平的用语。

赏析

本诗是西晋文人潘尼赠予侍御史王元贶的赠诗,具有典型的晋代赠答诗特色。全诗运用大量比喻和典故,以昆山琼玉喻人才荟萃,以广厦众材喻国家需要贤能,通过游鳞灵沼、抚翼天阶等意象,表达对友人仕途的期许。诗中'蠖屈固小往,龙翔乃大来'一句,运用《易经》中屈伸变化的哲学思想,鼓励友人暂时隐退是为更大发展。结尾'协心毗圣世,毕力赞康哉'化用《尚书》典故,体现儒家辅君治国的政治理想。全诗对仗工整,用典精当,展现了西晋诗歌典雅庄重的文风。