原文

敦书请业，研几通理。
尊师重道，释奠崇祀。
德成教伦，孰云不祉。
中原 四言诗 庄重 文人 颂赞 颂赞

译文

恭敬地研读经典请教学业，探究精微通达天下至理。尊奉师长重视道德传承，举行释奠隆重的祭祀典礼。德行成就教化人伦有序，谁能说这不是莫大的福祉？

赏析

这首《释奠诗》以简练典雅的四言句式，完整展现了古代释奠礼的精神内涵。前两句'敦书请业，研几通理'强调求学问道的虔诚态度，中两句'尊师重道，释奠崇祀'点明礼仪的核心价值，末两句'德成教伦，孰云不祉'升华到教化人伦的社会意义。全诗结构严谨，层层递进，将尊师重道与治国平天下的儒家理念完美融合，体现了中国古代'礼乐教化'的深刻思想。语言庄重凝练，具有典型的仪式颂诗特征。

注释

敦书请业：恭敬地研读经典、请教学业。敦，恭敬、重视；书，经典书籍；请业，请教学业。。
研几通理：探究精微之理，通达大道。研几，研究事物的精微之处；通理，通达道理。。
释奠崇祀：举行释奠之礼，崇敬地祭祀。释奠，古代学校设置酒食祭奠先圣先师的典礼；崇祀，隆重祭祀。。
德成教伦：德行成就，教化人伦。指通过教育使德行完善、人伦有序。。
孰云不祉：谁能说这不是福祉？祉，福气、福祉。。

背景

释奠礼是中国古代学校祭祀先圣先师的重要礼仪制度，始于周代，完善于汉唐时期。这首诗应是为释奠典礼创作的颂诗，用于祭祀孔子等先贤的仪式场合。此类诗歌多由朝廷或学官创作，体现古代'尊师重道'的教育理念和'崇儒重教'的文化政策，常见于《礼记》、《大唐开元礼》等典籍记载的仪式流程中。
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