原文

从历数。
于穆我皇帝。
圣哲受之天。
神明表奇异。
建号创皇基。
聪睿协神思。
德泽浸及昆虫。
浩荡越前代。
三光显精耀。
阴阳称至治。
肉角步郊畛。
凤凰栖灵囿。
神龟游沼池。
图谶摹文字。
黄龙觌鳞。
符祥日月记。
览往以察今。
我皇多哙事。
上钦昊天象。
下副万姓意。
光被弥苍生。
家户蒙惠赍。
风教肃以平。
颂声章嘉喜。
大吴兴隆。
绰有馀裕。
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译文

顺应天命历数运转，啊，我们伟大的皇帝！圣明睿智受命于天，神明显现奇异征兆。建立国号创立皇业，聪明智慧合于神思。恩德泽被连及昆虫，浩荡超越前代王朝。日月星辰显耀光辉，阴阳调和堪称至治。祥兽漫步郊野田界，凤凰栖息帝王苑囿。神龟游于池沼之中，图谶摹写吉祥文字。黄龙显现金色鳞甲，符瑞祥兆载入史册。观察往昔以明现今，我皇多有美政善事。上敬苍天星象变化，下合万民百姓心意。光辉遍及天下苍生，家家户户蒙受恩惠。风俗教化肃穆平和，颂扬之声彰显嘉喜。大吴国运兴隆昌盛，宽裕充足绵延不绝。

赏析

这是三国时期吴国宫廷乐歌，属鼓吹曲辞，具有典型的庙堂文学特色。全诗以华丽的辞藻和丰富的典故，歌颂孙权受命于天、建立吴国的合法性。艺术上采用铺陈手法，通过“凤凰栖灵囿”、“神龟游沼池”、“黄龙觌鳞”等祥瑞意象的堆砌，构建天人感应的神秘氛围，强化君权神授的政治主题。语言典重华美，节奏庄严肃穆，体现了宫廷颂诗特有的恢宏气势和仪式感。在表现手法上，巧妙运用天文、地理、祥瑞等多重意象，形成纵横交错的空间结构，展现了大吴王朝的盛世气象。

注释

从历数：顺应天命历数，指帝王更替的运数。
于穆：赞叹词，相当于“多么美好”。
圣哲：圣明睿智。
神明表奇异：神明显现奇异征兆。
建号创皇基：建立国号创立皇朝基业。
聪睿协神思：聪明睿智与神明思绪相合。
德泽浸及昆虫：恩德泽被连及昆虫，形容恩泽广被。
三光：日、月、星。
阴阳称至治：阴阳调和称为最好的治理。
肉角：传说中的祥瑞之兽。
郊畛：郊野田界。
灵囿：帝王苑囿。
图谶：预言吉凶的图书符箓。
黄龙觌鳞：黄龙显现鳞甲。
符祥：符命祥瑞。
哙事：美事，善政。
昊天：苍天。
光被：光辉遍及。
惠赍：恩惠赏赐。
风教：风俗教化。
颂声：歌颂之声。
绰有馀裕：宽裕充足，游刃有余。

背景

《吴鼓吹曲十二曲》是三国时期吴国官方制作的宫廷乐章，由史学家韦昭奉命创作于孙权称帝后（公元229年后）。这套乐曲模仿汉鼓吹铙歌的体制，用以在朝会、宴飨等重大场合演奏，宣扬吴国正统性和孙权的丰功伟绩。“从历数”为其中第十曲，重点阐述孙权顺应天命、建立吴国的合法性，通过祥瑞频现、政通人和的描写，塑造圣主明君形象。这类作品既是礼仪用乐，也是政治宣传工具，反映了三国时期各国争夺正统地位的激烈斗争。
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