原文

应帝期。
于昭我文皇。
历数承天序。
龙飞自许昌。
聪明昭四表。
恩德动遐方。
星辰为垂耀。
日月为重光。
河洛吐符瑞。
草木挺嘉祥。
麒麟步郊野。
黄龙游津梁。
白虎依山林。
凤凰鸣高冈。
考图定篇籍。
功配上古羲皇。
羲皇无遗文。
仁圣相因循。
期运三千岁。
一生圣明君。
尧授舜万国。
万国皆附亲。
四门为穆穆。
教化常如神。
大魏兴盛。
与之为邻。
中原 乐府 宫廷生活 山林 帝王 政治抒情 文人 激昂 豪放 郊野 颂赞 高冈

译文

顺应天命之时，彰显我朝文皇。继承天定的历数，从许昌如龙飞腾而起。智慧明达照耀四方，恩德感动远方。星辰为之垂耀，日月重放光芒。黄河洛水呈现祥瑞，草木挺秀呈现吉祥。麒麟漫步在郊野，黄龙游弋于津梁。白虎依偎在山林，凤凰鸣叫在高冈。考证图谶制定典籍，功业可配上古羲皇。羲皇没有遗留的文治，仁圣之君相继因循。期盼运数三千年，出现一位圣明君主。尧将天下授予舜，万国都来归附亲近。四方诸侯肃敬来朝，教化常如神明般有效。大魏兴盛发达，与这些盛世为邻。

赏析

这是曹魏时期的宫廷鼓吹曲，具有典型的政治颂歌特色。全诗运用大量祥瑞意象和上古明君的典故，为曹魏政权建立合法性。艺术上采用四言句式，庄重典雅，节奏铿锵有力。通过星辰日月、麒麟凤凰等祥瑞意象的铺排，营造出天命所归的庄严氛围。将曹丕比作上古圣王羲皇、尧舜，体现当时政权对正统性的追求。语言华丽铺张，气势恢宏，体现了宫廷文学的典型特征，具有重要的历史文献价值。

注释

应帝期：顺应天命，帝王应运而生。
文皇：指魏文帝曹丕。
历数承天序：指帝王继承的顺序符合天命。
龙飞自许昌：指曹丕在许昌称帝建立魏国。
四表：指四方极远之地。
遐方：远方，边远地区。
河洛：黄河与洛水，古代认为出现祥瑞的地方。
符瑞：祥瑞的征兆。
麒麟、黄龙、白虎、凤凰：均为祥瑞之兽，象征太平盛世。
考图定篇籍：考证图谶，制定典籍。
羲皇：指伏羲氏，传说中的上古帝王。
四门为穆穆：指四方诸侯来朝，仪容肃敬。
教化：教育感化。

背景

《魏鼓吹曲十二曲》是曹魏时期宫廷礼仪音乐的一部分，用于各种朝廷庆典和仪式活动。此曲创作于曹丕称帝建立魏国之后，旨在歌颂曹魏政权的合法性和正统性。通过祥瑞频现、天命所归的描写，为曹氏代汉寻求理论依据。这类鼓吹曲属于乐府诗的一种，延续了汉代鼓吹曲的传统，但在内容和形式上更加规范化，服务于新政权的政治宣传需要。
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