原文

茅山连金陵，江湖据下流。
三神乘白鹤，各在一山头。
佳雨灌畦稻，陆地亦复周。
妻子保堂室，使我无百忧。
白鹤翔青天，何时复来游。
乐府 僧道 农夫 山峰 期盼 民生疾苦 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 祈愿 虔诚 隐士 雨景 颂赞

译文

茅山连接着金陵古城，江湖水系在其下游流淌。三位神仙乘坐白鹤，各自驻守在一座山峰之上。好雨灌溉着稻田，连旱地也都得到滋润。保佑我的妻子儿女平安在家，让我没有任何忧愁烦恼。白鹤在青天上翱翔，不知何时才能再来人间遨游。

赏析

这首民谣以朴素的语言表达了民众对三茅真君的崇敬和祈愿。诗歌采用五言句式，节奏明快，朗朗上口。前四句描绘茅山的地理位置和三茅真君的神仙形象，中间四句表达对风调雨顺、家庭平安的祈求，最后两句以白鹤意象收尾，留下悠远意境。全诗将道教信仰与农耕生活紧密结合，反映了民间宗教信仰与生产生活的深度融合，具有浓厚的民俗色彩和地域特色。

注释

茅山：位于今江苏句容市，道教名山，被誉为"第一福地，第八洞天"。
金陵：今南京的古称。
江湖：指长江和太湖流域的水系。
三神：指道教茅山派的三位祖师茅盈、茅固、茅衷，合称"三茅真君"。
白鹤：道教仙人的坐骑，象征仙道和长生。
畦稻：稻田，畦指整齐的田块。
复周：普遍滋润，周遍。
堂室：房屋，指家庭居所。

背景

这首民谣产生于六朝时期，反映了当时茅山道教在江南地区的广泛影响。茅盈、茅固、茅衷三兄弟在西汉时期修道成仙，被尊为"三茅真君"，成为茅山道教的祖师。随着道教在江南的传播，民间产生了大量歌颂三茅真君的谣谚，此诗即为其中之一，体现了道教民间信仰与百姓日常生活的密切联系。
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