高城新筑薄云霞，不是当年太阁家。林外悲鸣玄影掠，依稀社鼓起神鸦。拂过羲和日驭鞍，扶桑顶上作游槃。炎光逼烁无逃处，海底森森作广寒。痛饮龙头水一卮，泠泠沁入旧心脾。云何蕞尔倭夷国，都见河清海晏时？幽街法像甚时营，顶礼虔虔泼几泓。他日此心清若水，便滋佛性作苔生。僧伽无数苦修真，仍堕轮回成鹿身。供养前生赖檀越，如今依旧乱随人。将军别业灿金楼，引我手机遗在辀。古锦囊中无艳照，可怜新句落瀛洲。户不闭时称大同，中原久丧古人风。我闻礼失求诸野，不觉重逢海屿中。上古神松一院阴，幽庭不受六尘侵。竹筒为许听泉石，泄露钧天四五音。旧京唯此可安禅，千载松风荫宝泉。午后寂寥人睡去，鱼儿噀破水中天。一钟一殿烂樵柯，冷落深山古佛陀？四宇檐铃风不动，亭亭依旧绽新荷。中年落拓古都门，消受柔情与艳魂。夜半怀中私语罢，至今耳畔有馀温。试问人生能几度，裸裎袒裼对青山。黄昏晞发松风里，一片斜阳色未殷。寂寂残灯寂寂汤，仰看星斗竟微茫。蛮姬笑语危垣侧，风递哦咿时过墙。梦里楼船跃虎鲸，少年意气爱纵横。天风携卷深山雨，洗尽当时海贼情。舷窗颠倒海为天，空际时来三两船。无分北冥南极雪，几番云上看冰川。海外十旬思故乡，谷歌感我泪淋浪。迢迢万里今宵返，重入天朝万仞墙。天上微茫见九州，何如百尺仲宣楼。东瀛留得唐风骨，千载深恩一世雠。海上游仙云上回，摩云超海挟风雷。临窗忽觉吾乡近，一片青天已是灰。礼崩乐坏是吾乡，转忆瀛洲云水长。周匝乡音闻骂詈，朱颜高挂九秋霜。
译文
新建的高城直薄云霞，已非当年丰臣秀吉的家。林外传来悲鸣黑影掠过，依稀听到神社鼓声和神鸦。
仿佛拂过太阳神羲和的马鞍，在扶桑顶上尽情游历。炎炎日光无处躲避，海底深处却是一片清凉。
痛饮龙头泉水一杯，清凉沁入旧时心脾。为何这小小岛国，却能见到太平盛世景象？
幽静街道上的佛像何时修建，虔诚顶礼洒水供奉。他日若心清如水，便能滋养佛性如苔藓生长。
无数僧侣苦苦修行，却仍堕入轮回成为鹿身。前生依靠施主供养，如今依旧随意跟随路人。
将军别墅金碧辉煌，引得我手机遗落在车中。古锦囊中没有艳照，只有新作诗句遗落东瀛。
夜不闭户称为大同，中原早已丧失古人风尚。我听说礼失求诸野，不觉在海外岛屿重新遇见。
上古神松满院荫凉，幽静庭院不受尘世侵扰。竹筒用来倾听泉石之声，泄露天籁之音四五声。
旧京唯有此处可安心禅修，千年松风遮蔽宝泉。午后寂寥人已睡去，鱼儿跃破水中天空倒影。
一钟一殿如烂柯樵夫，难道冷落了深山古佛？四周檐铃风不动，亭亭依旧绽放新荷。
中年落魄在古都城门，消受柔情与艳魂。夜半怀中私语完毕，至今耳畔仍有余温。
试问人生能有几回，赤身裸体面对青山。黄昏时在松风中晒发，一片斜阳色彩未深。
寂寂残灯寂寂汤池，仰看星斗竟显微茫。异国女子笑语墙侧，风中传来吟哦声过墙。
梦里楼船跃出虎鲸，少年意气喜爱纵横。天风卷来深山雨，洗尽当年海贼情怀。
舷窗中天地颠倒海为天，空中偶尔过来三两船只。不分北冥南极冰雪，几番在云上看冰川。
海外百日思念故乡，谷歌让我泪流满面。迢迢万里今夜返回，重入天朝万仞高墙。
天上微茫看见九州，何如百尺仲宣楼。东瀛保留唐代风骨，千年深恩化作一世仇。
海上游仙从云上返回，穿越云海挟带风雷。临窗忽然觉得故乡临近，一片青天却已成灰色。
礼崩乐坏是我的故乡，转而忆起瀛洲云水长。四周乡音听到骂声，朱颜顿时挂上秋霜。
注释
乙未：指2015年。
大阪城：日本著名古城堡，丰臣秀吉所建。
天守阁：日本城堡中最高、最主要的建筑。
太阁：指丰臣秀吉，日本战国时代著名武将。
社鼓：神社祭祀时的鼓声。
神鸦：神社中栖息的乌鸦，在日本文化中被视为神使。
羲和：中国神话中的太阳神。
扶桑：古代对日本的称谓。
蕞尔：形容狭小。
倭夷：古代对日本的称呼。
河清海晏：黄河水清，沧海波平，比喻天下太平。
檀越：佛教用语，指施主。
瀛洲：古代传说中东海的仙山，代指日本。
礼失求诸野：礼制失传后，可向民间寻求。
六尘：佛教指色、声、香、味、触、法六境。
钧天：天上的音乐。
噀破：喷破，指鱼儿跃出水面打破倒影。
仲宣楼：王粲字仲宣，建安七子之一，曾作《登楼赋》。
雠：同"仇"，仇恨。
赏析
这组绝句以现代人视角观照日本传统文化，展现深厚的历史文化底蕴和精湛的艺术手法。诗人通过大阪城天守阁这一历史意象，巧妙融合中日文化元素，形成时空交错的诗意空间。
艺术特色上，诗歌采用传统绝句形式，却融入手机、谷歌等现代元素，形成古今对话的独特张力。意象运用极为丰富，从神鸦社鼓到云上看冰川，从古佛陀到现代旅游，构建出多层次的文化景观。
表现手法上，诗人善用对比：中原与东瀛、古风与现代、恩情与仇恨，在对比中深化主题思考。语言既保持古典诗词的凝练典雅，又自然融入现代语汇，体现传统诗歌形式的当代生命力。
意境营造上，诗歌在怀古与观今之间穿梭，既有对日本保留唐风的赞叹，又有对中华文化失落的反思，展现出现代知识分子的文化忧患意识和跨文化视野。