译文
西湖边的杨柳系住青春美景，北山岭的桃花点缀着红唇般的娇艳。 老友十年重逢都已衰老，清晨一缕阳光中见到全真境界。 不妨在山水间饮酒自娱，自称是伏羲时代以上的淳朴之人。 饱食安乐懂得内守本心，云般自在的心快乐如葛天氏之民。 不用言语而自然诚信，信仰之门宽广；不刻意教化而自然行事，人生之路艰难。 《抱朴子》外篇的热忱未冷，《黄庭内景经》的意境犹存。 天地永存着长生不死的诀窍，日月长伴着九转金丹的光华。 东海朝阳升起处仙境依然存在，瑶池晨雾散时正好凭栏远眺。
注释
抱朴道院：位于杭州葛岭的道教宫观，相传为东晋葛洪炼丹处。
绾青春：绾，系住；青春，指春天的景色。
点绛唇：绛唇，红唇，此处喻桃花红艳。
旧雨：老朋友，故人。
初阳：清晨的阳光。
全真：道教全真派，也指返璞归真的境界。
羲皇以上人：羲皇，伏羲氏；指上古时代淳朴之人。
鼓腹而熙：鼓腹，吃饱肚子；熙，和乐。
葛天民：葛天氏之民，指上古淳朴百姓。
抱朴外篇：葛洪所著《抱朴子》分内外篇。
黄庭内景：《黄庭内景经》，道教经典。
无生诀：道教长生不死的诀窍。
九转丹：经过九次提炼的金丹，道教认为可长生不老。
朝暾：初升的太阳。
瑶池：传说中西王母的居所。
赏析
这首诗以杭州葛岭抱朴道院为背景，展现了一幅道教修行的理想图景。首联以西湖杨柳和北岭桃花对仗，勾勒出灵秀的自然环境。诗中巧妙化用葛洪《抱朴子》和《黄庭经》等道教经典，通过'羲皇以上人''葛天民'等意象，表达返璞归真、回归自然的人生理想。艺术上采用工整的七言律诗形式，对仗工整，用典精当，将道教哲理与山水美景完美融合，营造出超凡脱俗的仙境意境，体现了道家追求长生、顺应自然的思想精髓。