原文

鹏游蝶梦总希差，烟亦不香谩瀹茶。
天下为笼同入个。
人间作茧与饶些。
尻舆神马夫能道，过隙白驹徒解吒。
一晦一明冁然笑，无思无虑几曾拿。
无何有处袅愁予，际地蟠天一任渠。
方外之人闲比鹤，濠梁之上乐如鱼。
神游八极从挥斥，衅浴三朝自祓除。
向若尸居龙见叹，瓦查尿溺教他且。
七言古诗 人日 人生感慨 含蓄 抒情 文人 旷达 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸

译文

鲲鹏遨游与庄周梦蝶总是难以企及，煮茶的烟雾也不觉香醇。天下如同一个大笼子我们都身处其中，人间作茧自缚却又宽恕几分。用臀部当车、以精神为马的境界谁能真正领悟，白驹过隙般的光阴徒然令人惊叹。一暗一明间开怀大笑，无思无虑的境界何曾把握。在虚无之境愁绪袅袅升起，充塞天地之间任其自然。方外之人闲适如鹤，濠梁观鱼其乐无穷。精神遨游八极任意挥洒，连日沐浴斋戒自行除灾。倘若静如尸而动如龙令人感叹，瓦砾屎尿中也都蕴含着大道。

赏析

这首诗深刻体现了道家哲学思想，通过大量化用《庄子》典故，展现了作者对逍遥游境界的向往和对世俗束缚的超脱。艺术上运用对比手法，将鹏游蝶梦的理想境界与人间作茧的现实困境相对照。语言富有哲理性和想象力，'尻舆神马'、'尸居龙见'等意象奇特大胆，体现了道家思想的玄妙深邃。全诗在看似散漫的语句中蕴含着严密的哲学思考，展现了道家齐物我、一生死、等贵贱的宇宙观和人生观。

注释

人日：农历正月初七，传统节日。
南华：指《南华真经》，即《庄子》。
鹏游蝶梦：化用《庄子》中鲲鹏和庄周梦蝶典故。
瀹茶：煮茶，瀹音yuè。
尻舆神马：出自《庄子·大宗师》'浸假而化予之尻以为轮'。
过隙白驹：比喻光阴迅速，出自《庄子·知北游》。
冁然：笑的样子，冁音chǎn。
无何有：指虚无之境，出自《庄子·逍遥游》。
濠梁之上：庄子与惠施濠梁观鱼典故。
衅浴：用香料涂身沐浴。
祓除：除灾去邪之祭。
尸居龙见：静如尸而动如龙，出自《庄子·在宥》。
瓦查尿溺：比喻道在万物，无所不在。

背景

此诗创作于农历正月初七人日，是传统上读《南华真经》（即《庄子》）的日子。宋代以来形成了人日读《庄子》的文人传统，体现了士大夫阶层对道家思想的推崇。诗歌大量引用《庄子》中的哲学概念和寓言故事，反映了作者对道家逍遥境界的追求和对现实束缚的反思，具有典型的宋明理学融汇儒道的思想特征。
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