原文

我辈朅来天一涯，伊人宛在水之湄。
浮槎竞渡欲何往，丹凤朝阳心在兹。
残绿汀洲春自好，新明半岛月相宜。
曹家文字无人识，越国风华绝世奇。
绝世奇珍礼意崇，国之大事祀于戎。
上医医国刀兵外，造化化人方寸中。
金鼓响时三老语，赤璋祭处百蛮通。
比来狩猎江湖远，鸥鹭蹁跹天地空。
七言古诗 友情酬赠 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 岭南 抒情 文人 江河 淡雅 隐士

译文

我们来到这天涯海角，那人仿佛就在水岸边。竞渡的木筏要驶向何方，丹凤朝阳的心志就在此处。残存绿意的汀洲春光正好，新明的半岛月色相宜。曹家的文字无人能识，越国的风华绝世奇珍。绝世奇珍承载着礼制的崇高，国家大事在于祭祀与军事。上医治国在于消除战乱之外，造化育人在方寸之间。金鼓响起时三老交谈，赤璋祭祀处百蛮相通。近来狩猎江湖渐远，鸥鹭翩跹天地空旷。

赏析

本诗以骆越文物为切入点，展现深厚的文化底蕴和历史情怀。诗人通过对靴形钺上文物的描绘，抒发了对古代越国文化的敬仰之情。艺术上运用典故与意象相结合的手法，'丹凤朝阳'象征高远志向，'赤璋祭处'体现礼制传统。全诗结构严谨，前后呼应，既有对文物本身的赞美，又引申出'上医医国'的治国理念，将器物鉴赏提升到文化传承的高度，体现了作者深厚的历史文化素养和艺术表现力。

注释

骆越王：古代百越民族中骆越部落的首领。
羽人竟渡纹：古代青铜器上常见的纹饰，描绘羽人竞渡场景。
靴形钺：一种形似靴子的青铜钺，骆越文化典型器物。
朅来：去来，往来。
水之湄：水岸边。
浮槎：木筏，指竞渡的船只。
丹凤朝阳：凤凰朝向太阳，喻志向高远。
赤璋：红色的玉璋，古代祭祀用礼器。
三老：古代掌管教化的乡官。
百蛮：古代对南方少数民族的统称。

背景

此诗为当代学者观赏骆越文化文物时有感而作，特别呈献给考古学家曹锦炎老师。骆越为古代百越民族的一支，主要分布在今广西、越南北部地区，其青铜文化独具特色。靴形钺是骆越文化的典型器物，上面的羽人竞渡纹反映了古代越人的水上活动和水神崇拜习俗。曹锦炎为著名考古学家，长期从事越文化研究。
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