原文

古藉芸编已破除，饥瞳无计补公余。
且持遗世优游志，来读山林百部书。
如笏千山藏一身，烟林云水养冲真。
喧尘不到茅轩静，渐觉幽肠诗格新。
鸟语泉声终日听，闲来偶一背诗经。
草庐竹榻午眠起，青嶂白云如画屏。
山深月白夜弥清，花气溪风杂水声。
岩壑有心留客住，何须仓促问前程。
夜偕月兔晓闻莺，幽谷无尘水石清。
厮守多年相契久，青山遇我每含情。
巉岩错落似楼台，云绕峰回四面开。
放眼任君随处撷，自能吟出好诗来。
攀越重岩不畏难，人生至妙觅殊观。
风光尽在险峰处，绕出云端更好看。
去日之愁不可留，脱胎换骨亦风流。
霜摧日炙等闲事，身在天涯战地球。
七言绝句 云雾 人生感慨 写景 山景 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 月夜 江南 泉流 淡雅 清新 游仙隐逸 说理 隐士

译文

古籍书卷已被翻阅破旧，如饥似渴的眼神无法在公务之余得到满足。暂且保持超脱世俗的悠闲志趣，来阅读山林间的百部书籍。 千山如笏板般环绕藏匿此身，烟云林木和流水滋养着冲淡纯真的本性。喧嚣尘世到不了茅屋的宁静，渐渐感觉到深藏的诗思格调焕然一新。 整日聆听鸟鸣和泉声，闲暇时偶尔背诵诗经。从草庐竹榻上午睡醒来，青翠山峰和白云如同画屏般美丽。 深山月明之夜更加清幽，花香溪风夹杂着流水声。山岩沟壑有意留客居住，何必匆忙询问前程。 夜晚与月兔相伴清晨听莺鸣，幽静山谷没有尘埃水石清澈。相守多年彼此投合已久，青山遇见我总是饱含深情。 险峻岩石错落有致如同楼台，云雾环绕山峰回转四面开阔。放眼任凭您随处采摘美景，自然能够吟出好诗来。 攀登越过重重岩壁不畏惧困难，人生最美妙在于寻觅奇特景观。风光都在险峻山峰之处，绕出云端更加好看。 往日的愁绪不可留恋，脱胎换骨也是风流雅事。霜冻摧残烈日曝晒都是平常事，身在天涯与地球搏斗。

赏析

这组山水田园诗展现了诗人隐居山林的超脱情怀和艺术追求。八首诗层层递进，从摒弃尘世到融入自然，最终达到天人合一的境界。艺术上运用白描手法，语言清新自然，意象生动鲜明。'烟林云水养冲真'、'青山遇我每含情'等句将自然人格化，体现物我交融的审美境界。最后'身在天涯战地球'一句陡转奇崛，在恬淡中注入豪迈之气，形成独特的艺术张力。全诗既保持了山水诗的清丽特质，又融入了诗人独特的人生感悟，在元明之际的山水诗中别具一格。

注释

芸编：指书籍，古人用芸香防蠹虫，故称书籍为芸编。
饥瞳：形容如饥似渴的阅读眼神。
公余：公务之余的时间。
冲真：道家指冲淡纯真的本性。
幽肠：深藏的心绪，指诗思。
青嶂：青翠的山峰。
月兔：指月亮，传说月中有玉兔。
巉岩：险峻的山岩。
殊观：奇特的景观。
霜摧日炙：比喻历经磨难。

背景

贝琼（1314-1379），字廷琚，浙江崇德人，元末明初著名文学家。这组诗创作于元末乱世时期，诗人避居山林，寄情山水。当时社会动荡，许多文人选择隐居避世，在自然中寻求精神寄托。贝琼深受道家思想影响，追求冲淡自然的生活态度，这组诗正是其隐居生活的真实写照，体现了乱世文人的精神追求和生存智慧。
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