译文
依稀在枕上梦中听到美妙的声音连绵，只说花开时天将破晓。 醒来后听到低声细语，原来荼蘼花开过后百花都已沉睡。 生死道路不同但归宿相同，难以参透因缘而搔首困惑。 忽然有金刚怒目呵斥：谁才是陶器谁才是陶工？ 倘若创世可以重来，冥冥中的记录和金縢之书应该可以打开。 定要将我的名字刻在史书上，哪怕被雨水冲刷湮灭在九泉。 玉壶摇影转动着清桐，美好的知音在何处才能相逢？ 月亮升起又升起照耀复照耀，万花丛中叶底踪影全无。
注释
莪默：波斯诗人Omar Khayyám的中文译名。
荼蘼：蔷薇科植物，花期最晚，开花后春花皆谢，故有'荼蘼开后百花杀'之说。
金刚怒目：佛教护法神表情威严，此处喻指造物主的威严。
陶缶与陶工：陶瓷器皿与制陶工匠，隐喻造物主与被造物的关系。
金縢：金属缄封的匣子，古代用于存放重要文献。
汗青：古代竹简制作工艺，代指史书。
佼客：美好的客人，指理想中的知音。
憭兮：惆怅失意的样子。
赏析
这首诗体现了莪默·伽亚谟独特的哲学思考风格，将波斯诗歌的浪漫与中国古典诗歌的意境完美结合。四段分别从梦境、生死、永恒、追寻四个维度展开哲思：首段以荼蘼花开百花眠的意象隐喻生命轮回；第二段通过陶工与陶器的比喻探讨造物主与被造物的关系；第三段表达对永恒存在的渴望；末段以月下寻踪的意境表现知音难觅的惆怅。全诗融合了伊斯兰苏菲神秘主义与东方禅意，在优美的意象中蕴含深刻的形而上学思考。