读史 - 卢青山
《读史》是由当代诗人卢青山创作的一首中原、五言古诗、人生感慨、古迹、咏史古诗词,立即解读《孤竹之二子,曰伯夷叔齐》的名句。
原文
相揖不能祚,相依往西陲。
煎民生水火,武王发威机。
间间不识变,扣缰为嘘唏。
迂哉溷中石,历久愈嵚崎。
卒能赴首阳,憔悴赋采薇;虽曰瞢大理,守志固未移。
我仰古高风,叔牙与管仲。
处阵时对垒,相知不可动。
三逐三走客,碌碌固何用?乃自阶下囚,一跃为梁栋。
今则等斗鸡,利害相欺弄。
苟有蜗芥得,卖之为梯奉。
吁嗟不能言,舞月霜心痛。
士有报知己,人则利其用。
吴起吮卒疽,欲得其命送。
巫祝于牲彘,欲得为祀供。
剽人肝胆者,道德为面孔。
在德不在险,舟中为敌国。
复思牧民计,毋以防民舌。
舌或可能钳,腹诽安能绝。
峻刑油灭火,三赦一何悦。
古风荡吾胸,古事泣吾血。
英哉郑武公,伐胡有高计。
投子于焦釜,燃萁于釜底。
昧哉关其思,聪明过害已。
其言固中事,其命固当取。
武公去千年,山河纷变异。
冥想生渺茫,传火今存未?伍尚共伍员,佳哉奢二子。
从容赴大难,或奔欲雪耻。
必一中大德,必一伸大义。
一何果暴甚,日暮鞭尸体。
阖闾昏不明,小利买伯嚭。
抉眼欲悬吴,诅咒声切齿。
此志卒不得,鸱夷浮江里。
才具若良剑,斫铁如泥易。
遇善秋水光,不善徒害己。
空见浙江魂,万古鼓潮水。
岂知之难哉,处知则难矣。
逆鳞虽径寸,关枢之所系。
愚子不能办,韩非良见理。
饰敬而灭丑,委曲何侮耻。
耻亦未能防,丧命于秦李。
哀哉谈何易,行为辄乖背。
处世有故技,后来当慎己。
交亲二丈夫,反复敌阵垒。
握兵能鞭尸,亡人走秦鄙。
赤贫空一身,赖有七日泪。
存楚覆楚间,毁悴岂顾己。
高风并管鲍,同工异曲理。
天下夫何物,一夫私物耳。
群犬争一骨,狺狺露牙齿;吾民无胜负,终竟为彼噬。
插身左右袒,不亦自污耻?四子地下逢,大梦今醒未。
译文
孤竹国的两位公子,名叫伯夷和叔齐。互相揖让不肯继位,相伴前往西方边陲。百姓生活在水深火热中,周武王发动讨纣义举。他们固执不知变通,拉着马缰叹息不已。迂腐啊如同混浊中的石头,历经岁月越发高峻奇特。最终来到首阳山,面容憔悴吟诵采薇诗;虽然说不明大道理,坚守志向始终不移。 我仰慕古人的高风亮节,鲍叔牙与管仲的情谊。在战场上曾是敌手,相知之情却不可动摇。管仲三次被逐三次逃亡,碌碌无为有什么用处?却从阶下之囚,一跃成为国家栋梁。如今的人如同斗鸡,为利害相互欺瞒玩弄。只要有些微小利益,就出卖原则攀附权贵。唉,无法言说,月下舞剑霜寒心痛。 士人为报知己之恩,他人却只利用其才能。吴起为士兵吮吸疮疽,是想让他们拼死效命。巫师用牲畜祭祀,是想得到供奉报酬。掠夺他人肝胆的人,却以道德为面具。治国在于德政而不在险阻,船中之人也会变成敌人。又想到治理百姓的方法,不要禁止人民言论。舌头或许可以钳制,腹中非议怎能杜绝。严刑如同油泼灭火,宽恕赦免多么令人喜悦。 古人之风激荡我的胸怀,古人之事让我泣血。英明啊郑武公,征伐胡国有妙计。将女儿投入热锅,烧豆秸于锅底。糊涂啊关其思,聪明反害自身。他的话固然符合事实,他的性命却注定被夺取。武公已逝千年,山河纷纷变迁。遥想生出渺茫之感,智谋传承至今还在否? 伍尚与伍员,好啊伍奢的两个儿子。从容赴死面对大难,一个逃亡欲雪耻恨。一个成就大德,一个伸张大义。多么果决暴烈,日暮时分鞭打尸体。阖闾昏庸不明,用小利收买伯嚭。挖出眼睛要悬挂吴都,诅咒之声切齿痛恨。这个志向终未实现,尸袋漂浮江中。 才能如同利剑,砍铁如泥很容易。遇到明主如秋水光芒,遇不到明主反害自己。空见浙江魂魄,万古鼓动潮水。岂知认识人才困难,处世知人更难啊。逆鳞虽然只有一寸,却是关键枢纽所在。愚昧之人不能明白,韩非确实有见地。假装恭敬而掩盖丑陋,委曲求全何等侮辱羞耻。羞耻也未能防备,在秦国丧命于李斯。 悲哀啊说起来容易,做起来总是违背。处世有惯用伎俩,后来者应当谨慎自己。交往亲近两位丈夫,反复于敌对阵垒。掌握兵权能够鞭尸,逃亡之人奔走秦边。赤贫空无一物,全靠七日泪水。存楚覆楚之间,憔悴毁损哪顾自己。高风亮节可比管鲍,同工异曲之理。 天下究竟是什么,不过是一个人私有之物罢了。群犬争夺一根骨头,狂吠露出牙齿;我民无论胜负,最终都被它们吞噬。插手偏袒一方,不也是自取污辱吗?四位古人地下相逢,大梦如今醒了吗?