梵动经 其六 - 钟锦
《梵动经 其六》是由当代诗人钟锦创作的一首七言绝句、人生感慨、僧道、含蓄、咏物抒怀古诗词,立即解读《爱恚常教善恶讹,他生报应竟蹉跎》的名句。
原文
爱恚常教善恶讹,他生报应竟蹉跎。
诡辞漫应何须会?君若推原意已颇。
诡辞漫应何须会?君若推原意已颇。
译文
贪爱与嗔恨常常让人混淆善恶的标准, 来世报应的说法最终却难以验证而落空。 那些诡辩的言辞随意应答何必去理会? 你若推究其根源就会发现本意已有偏差。
赏析
这首诗以佛教哲学为背景,对因果报应观念进行了深刻的反思和质疑。前两句直指人性中爱恨情仇对善恶判断的干扰,以及来世报应说的虚无缥缈。后两句则表现出一种理性批判的态度,认为那些诡辩之辞无需深究,因为推究其根源就会发现其本意已经偏离正轨。全诗语言凝练,哲理深刻,体现了对宗教教条的理性思考和独立判断精神,具有浓厚的思辨色彩。
注释
爱恚:爱与恨,佛教术语中分别指贪爱和嗔恚两种烦恼。
善恶讹:善恶的标准被混淆或扭曲。
他生报应:佛教的轮回转世和因果报应观念。
蹉跎:原指虚度光阴,此处指报应之说难以验证或落空。
诡辞:诡辩的言辞,似是而非的说法。
漫应:随意应答,不经意的回应。
推原:推究根源,探究本意。
颇:偏差,不正。
背景
《梵动经》是佛教早期经典之一,属于巴利文经藏长部中的经典。这首诗可能是后人根据佛教经典内容创作的哲理诗,反映了对佛教因果报应观念的思考和质疑。佛教自东汉传入中国后,其轮回转世、因果报应等观念与中国传统文化产生碰撞和融合,这首诗体现了在这种文化交融过程中产生的理性思辨。