原文

炎夏蒸六合，草木腾枯烟。
揭空白云瘦，荡荡无定迁。
陇角吟闷蟋，萤火起幽田；上下忽遽迅，弥留乃空悬。
深树自包护，自爱若自禅。
独凭孤轩立，寥寥无所欢。
后土延八荒，孤轩安可方？汤汤湖与海，敛可芥子藏。
粟颗将谓大，秋毫为道仓。
大宙自鸡子，开物何茫茫。
辟发盘古力，延绵未渠央。
流星即万古，白驹演汉唐。
茹毛磨器石，忽为今膏粱。
嗟余立足所，殆即恐龙乡。
恐龙不得见，衣冠安久长？处此宇与宙，大惑心如芒。
寂寂欲有问，谁为解纷攘？物物不得语，独立徒苍莽。
卒生夫何故，卒死夫何丧？万物茁然起，光景催阴亮。
物其自知有？景固因谁走？景物不自知，我意从谁剖？所托既曰道，道光安可透？所托既曰道，思维何以有？思欲与道胜，矛盾安可构？我处道思间，孤漠如离兽。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物抒怀 夏景 夜色 抒情 文人 旷达 沉郁 田野 自励 说理 隐士

译文

炎热的夏季蒸烤着天地四方，草木仿佛腾起枯焦的烟雾。高空中的白云显得清瘦，飘荡不定没有固定的去向。田埂角落蟋蟀闷声吟唱，萤火虫在幽暗的田野升起；上下飞舞忽快忽慢，停留时仿佛悬在空中。茂密的树木自我包裹保护，自爱自足如同参禅修行。独自倚靠孤零零的窗台站立，寂寞寥落没有任何欢愉。大地延展至八方荒远，这孤独的小屋怎能相比？浩荡的湖泊与海洋，收敛起来可藏于芥子之中。粟米颗粒自以为巨大，秋毫细毛却成为道的仓库。宇宙原本如同鸡蛋，开创万物何等茫茫无际。发挥盘古开天的力量，延绵不绝没有尽头。流星划过即是万古时光，白驹过隙演绎汉唐历史。从生食禽兽、磨制石器的时代，忽然变为今日享用精美食物的文明。可叹我立足的这个地方，恐怕就是恐龙生活的故乡。恐龙已不可见，人类文明又怎能长久存在？处于这宇宙时空之中，巨大的困惑如芒刺在心。寂静中想要发问，谁能解答这纷乱的疑惑？万物都不能言语，独自站立空对苍茫。突然诞生是何缘故？突然死亡又是为何丧失？万物蓬勃生长，光阴催动着明暗交替。万物是否自知存在？景象究竟为谁而运行？景物本没有自我意识，我的思绪又能向谁剖析？所依托的既然称为道，道的本质如何能够看透？所依托的既然称为道，思维又为何能够存在？思想想要与道争胜，这种矛盾如何能够构建？我处于道与思之间，孤独寂寞如同离群的野兽。

赏析

这是一首充满哲学思辨的现代古体诗，以夏日景象为切入点，展开对宇宙、时空和生命本质的深刻思考。诗歌艺术特色鲜明：首先采用传统意象与现代观念的结合，如'白云瘦'、'萤火起幽田'等传统意象与'恐龙乡'、'道光'等现代哲学概念形成时空对话；其次运用对比手法，将微观的'芥子'、'秋毫'与宏观的'八荒'、'湖海'相对照，体现宇宙的浩瀚与渺小的辩证关系；再次通过连续追问的句式，营造出强烈的哲学思辨氛围，从具体景物到抽象道思，层层推进。诗歌意境苍茫辽阔，情感沉郁深邃，表现了现代人在传统与现代、有限与无限之间的精神困境和哲学探索。

注释

六合：指天地四方，泛指宇宙。
揭空：高空，天空。
陇角：田埂角落。
闷蟋：闷声鸣叫的蟋蟀。
幽田：幽暗的田野。
遽迅：急速，迅疾。
弥留：停留，滞留。
自禅：自我修行，自我参悟。
孤轩：孤独的小屋或窗台。
后土：大地。
八荒：八方荒远之地。
汤汤：水势浩大的样子。
芥子：芥菜的种子，比喻极小的东西。
秋毫：鸟兽秋天新长的细毛，比喻微小之物。
大宙：宇宙。
鸡子：鸡蛋，古代宇宙观中常以鸡蛋比喻天地未分的状态。
开物：开创万物。
辟发：开辟，开创。
盘古：中国古代神话中开天辟地的巨人。
未渠央：没有尽头，无穷无尽。
白驹：白马，比喻光阴迅速。
演汉唐：演绎汉唐历史，指时间流逝。
茹毛：原始人生吃禽兽的生活。
磨器石：磨制石器。
膏粱：精美的食物，指现代文明。
恐龙乡：恐龙生活的时代。
衣冠：指人类文明。
纷攘：纷乱扰攘。
苍莽：苍茫辽阔。
光景：光阴，时光。
阴亮：阴暗与明亮，指昼夜交替。
道：道家哲学中的宇宙本源和规律。
道光：道的本质和光芒。
离兽：离群的野兽。

背景

此诗为现代人创作的古体诗，继承了古典诗歌的形式特征，但融入了现代科学观念和哲学思考。创作背景反映了当代人在科技文明高度发达的时代，对宇宙本质、人类存在和时空观念的深层困惑。诗歌中出现的'恐龙'、'盘古'等意象，体现了古今观念的碰撞与融合，展现了现代人对传统文化和宇宙观的重新审视。这种创作方式延续了古典诗歌的哲学传统，同时又具有鲜明的现代性特征。
诗词大全