白莲花 其二 - 姚佳
《白莲花 其二》是由当代诗人姚佳创作的一首七言律诗、人生感慨、含蓄、咏物、咏物抒怀古诗词,立即解读《大士化身无定姿,众生成佛仗扶持》的名句。
原文
大士化身无定姿,众生成佛仗扶持。
倚风净色凝烟小,经雨清香度水迟。
恍忆江湖迷舴艋,偶来鸥鹭浸琉璃。
恒河沙数昆明劫,极乐宁期七宝池。
倚风净色凝烟小,经雨清香度水迟。
恍忆江湖迷舴艋,偶来鸥鹭浸琉璃。
恒河沙数昆明劫,极乐宁期七宝池。
译文
观音菩萨化身变化无穷没有固定形态,众生成佛都需要她的扶持。 白莲花在风中倚立,洁净的颜色如同凝结的轻烟般微小,经过雨水洗涤后清香缓慢地飘过水面。 恍惚间回忆起在江湖中迷失方向的小船,偶然飞来鸥鹭倒映在琉璃般清澈的水中。 世间劫难如同恒河沙数般无穷无尽,何必非要期待极乐世界的七宝池呢?
赏析
这首诗以白莲花为喻,融合佛教意象,展现了深厚的禅意和哲理。前两联描写白莲花的圣洁姿态,将其比作观音菩萨的化身,突出其超脱尘世的宗教象征。后两联通过江湖舴艋和琉璃水面的意象转换,营造出空灵悠远的意境。尾联以恒河沙劫与七宝池的对比,表达了对佛教极乐世界的深刻思考,体现了作者超然的宗教情怀和哲学思辨。全诗语言清丽,意境深远,将物象描写与宗教哲理完美结合。
注释
大士:佛教对菩萨的尊称,此处指观音菩萨。
化身无定姿:指观音菩萨有三十二应身,变化无定。
恒河沙数:佛教用语,形容数量极多,如恒河中的沙粒。
昆明劫:指昆明池劫灰的典故,比喻世事变迁。
七宝池:佛教西方极乐世界中的宝池,由七宝构成。
舴艋:小船。
琉璃:比喻清澈的水面。
背景
此诗为清代诗人孙原湘《白莲花》组诗中的第二首。孙原湘是清代乾嘉时期著名诗人,与舒位、王昙并称"后三家"。他深受佛教思想影响,常将禅意融入诗中。这首诗创作于作者晚年,反映了他对佛教哲学的深入思考和对人生境界的追求,通过白莲花这一意象表达对超脱尘世、追求精神自由的向往。