原文

长天大日梦无踪，试向西湖豁素悰。
明月一轮银世界，奇花万状水精宫。
淩波仙子希微渡，姑射真人杳妙逢。
法相庄严仝净土，盈盈轻素破蒙茸。
大士化身无定姿，众生成佛仗扶持。
倚风净色凝烟小，经雨清香度水迟。
恍忆江湖迷舴艋，偶来鸥鹭浸琉璃。
恒河沙数昆明劫，极乐宁期七宝池。
出尘不染契真如，一鉴光涵万象虚。
木客月明吟蠹叶，铜仙露冷泣鳏鱼。
自甘澹泊迎人懒，真恐清高与世疏。
有美清扬惊邂逅，冰肌胜雪眇愁予。
生来灵境共清澄，误到人间不可称。
金镜静磨空有影，玉壶寒结定生冰。
谁怜白发三千丈，独倚琼楼十二层。
万顷银涛遥望处，风裳水佩正销凝。
颀身玉立寄中区，玉骨无尘宝麝浮。
在水一方堪渺渺，怀山千里更悠悠。
风韵漫随沧海老，月魂空照古今愁。
江南无尽繁华梦，佗年去住任虚舟。
七言古诗 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 月夜 水景 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 湖海 花草 说理 隐士 飘逸

译文

长空烈日下梦境无踪，试着到西湖舒展素洁情怀。明月如轮映照银色世界，奇异的白莲花万般姿态宛如水晶宫殿。凌波仙子隐约渡水而来，姑射真人幽远奇妙相逢。法相庄严如同净土，轻盈素白破开茂密荷叶。 观音菩萨化身没有固定姿态，众生成佛依靠她的扶持。倚风而立净白颜色如凝烟般细小，经雨之后清香缓慢飘过水面。恍惚忆起江湖中迷失的小舟，偶然飞来鸥鹭浸入琉璃般的水中。经历恒河沙数般的劫难，极乐世界岂止期待七宝池。 超脱尘世不染污秽契合真如，一面明镜光芒涵容万象虚空。月明时木客吟诵蛀蚀的树叶，露冷时铜仙为鳏鱼哭泣。自甘淡泊懒于迎人，真怕清高与世俗疏远。邂逅惊见清扬之美，冰肌胜雪让我忧愁。 生来就与灵境同样清澄，误入人间难以形容。如金镜静磨空有倒影，似玉壶寒结必定生冰。谁怜惜白发三千丈，独自倚靠琼楼十二层。遥望万顷银色波涛处，风为衣裳水为佩饰正凝神。 修长身姿玉立天地间，玉骨无尘宝麝浮香。在水一方令人遐想渺远，怀想山川千里更加悠悠。风韵徒然随沧海老去，月魂空照古今愁绪。江南无尽繁华如梦，将来去留任凭虚舟。

赏析

这首《白莲花》以超凡脱俗的笔触描绘白莲的高洁品格，全诗融合佛教意象与道家仙境，创造出一个空灵圣洁的艺术境界。诗人运用大量神话典故和佛教术语，将白莲花比作凌波仙子、姑射真人、观音化身，赋予其宗教神圣性。艺术上采用虚实相生的手法，既写实描摹白莲的形态香气，又虚幻营造仙境佛国，形成多层次意境。语言清丽典雅，对仗工整，韵律流畅，通过'银世界'、'水精宫'、'琉璃'、'玉壶'等意象构建冰清玉洁的审美世界，表达了对高洁品格的精神追求和超脱尘世的人生理想。

注释

素悰：素洁的情怀。
水精宫：水晶宫，指白莲花在水中如水晶宫殿般晶莹剔透。
淩波仙子：曹植《洛神赋》中'凌波微步，罗袜生尘'的洛水女神。
姑射真人：《庄子·逍遥游》中'藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子'的仙子。
法相庄严：佛教用语，指庄严的佛法相貌。
大士：观音菩萨的别称。
恒河沙数：佛教用语，形容数量极多如恒河沙。
昆明劫：指汉武帝在昆明池训练水军的典故，喻指世事变迁。
七宝池：佛教西方极乐世界中的宝池。
真如：佛教用语，指永恒不变的真理。
木客：山中精怪。
铜仙：汉武帝所铸捧露盘仙人，李贺有《金铜仙人辞汉歌》。
风裳水佩：李贺《苏小小墓》'风为裳，水为佩'，形容仙子装扮。
佗年：他年，将来。

背景

此诗为清代咏物诗佳作，具体创作年代和作者已不可考。清代咏物诗盛行，文人常通过咏物寄托个人情怀和哲学思考。白莲花作为佛教圣花，象征纯洁与超脱，深受文人喜爱。西湖自唐宋以来就是赏莲胜地，诗人很可能游历西湖时见白莲而有感而作。诗中融合佛教、道教思想，反映了清代文人三教合一的思想倾向和追求精神超脱的普遍心理。
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