原文

红尘自是骤空埃，四大焉能浼我哉。
偶带烟霞乘鹤至，又随钟磬破云来。
求财道士偏知赏，解事灵官更笑陪。
上善如流滋地肺，登高直欲慕丹台。
七言律诗 僧道 关中 写景 古迹 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸

译文

人世间的繁华如同骤然扬起的尘埃，地水火风这四大元素怎能污染我的心境。偶尔带着云雾霞光乘仙鹤而来，又随着钟磬之声穿透云层到达此地。求财的道士偏偏懂得欣赏，通晓世事的灵官更是笑着相陪。至善的境界如同流水滋润着地肺山，登高远眺直想仰慕那仙人居住的丹台。

赏析

这首诗以道教圣地楼观台为背景，展现了超脱尘世、向往仙境的精神境界。首联以'红尘'与'四大'对比，突出修行者超然物外的心境。颔联'乘鹤至'、'破云来'用浪漫的想象描绘仙道风采，富有动感和画面感。颈联通过道士和灵官的形象，生动表现了道教场所的特有氛围。尾联化用《道德经》'上善若水'的哲理，以'地肺'、'丹台'等道教意象收束全诗，表达了对道家境界的向往和追求。全诗对仗工整，意象丰富，将道教哲理与诗歌艺术完美结合。

注释

红尘：指世俗繁华之地，喻人间纷扰。
四大：佛教术语，指地、水、火、风四种构成物质世界的基本元素。
浼：污染、玷污之意。
烟霞：云雾霞光，指仙境景象。
钟磬：寺庙中的法器，钟和磬的声音。
灵官：道教护法神将。
上善如流：语出《道德经》'上善若水'，指最高境界的善如同水流。
地肺：道教术语，指终南山，因形似肺叶而得名。
丹台：道教指仙人居住的场所，炼丹之台。

背景

楼观台位于陕西省周至县终南山北麓，是中国道教最早的重要圣地之一，相传为老子讲授《道德经》之处。历代多有文人墨客到此游览题咏，此诗应为明代或清代文人游览楼观台时所作，体现了道教文化对文人创作的影响。诗中融入了丰富的道教术语和意象，反映了作者对道家思想的深刻理解和向往之情。
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