原文

藏弓不用金筑屋，烹犬不用亲屠戮。
主人射狼艰且辛，主人杀犬手翻覆。
驯犬既以主人之祸为祸，福为福，胡不命之自相逐？此言彼言乱其神，彼义此义离其群。
白日灼灼如巫筮，狼性忽复见即嗔。
爪牙各自逞锋利，彼此血肉和毛吞。
劣犬昏懦还自保，猛犬冲刺任其身。
劣者什一猛百一，卒乎驯犬无多存。
死者不知死于驯，生者犹感主人恩。
犬兮犬兮智也短，主人大笑电光闪。
君不见，国朝文字三千卷，历历皆书犬咬犬。
乐府 悲壮 政治抒情 文人 民生疾苦 沉郁 讽刺 讽喻 说理

译文

收藏弓箭不用来建造金屋保卫家园，烹杀猎犬却不愿亲自下手屠戮。主人射狼艰难辛苦，主人杀犬却手法反复无常。驯服的猎犬既然以主人的祸患为祸患，以主人的福分为福分，为何不命令它们自相追逐残杀？这种言论那种言论扰乱它们的神智，这种道义那种道义离散它们的群体。白昼明亮如同巫术占卜，狼的本性突然再现立即发怒。爪牙各自炫耀锋利，彼此的血肉连毛一起吞食。劣犬昏庸懦弱只求自保，猛犬冲锋陷阵不顾自身。劣犬只剩十分之一，猛犬仅存百分之一，最终驯服的猎犬所剩无几。死者不知自己死于驯服，生者还在感激主人恩德。猎犬啊猎犬智慧短浅，主人大笑如电光闪烁。君不见，本朝文字三千卷，字字句句记载着犬咬犬的悲剧。

赏析

本诗以驯犬喻人世，通过猎犬相残的悲剧画面，深刻揭露权术统治的残酷本质。艺术上采用寓言体形式，借物喻人，以犬喻臣，以主人喻统治者。运用对比手法突出'射狼艰且辛'与'杀犬手翻覆'的强烈反差，揭示统治权术的虚伪残忍。'爪牙各自逞锋利'等句形象描绘内部倾轧的惨烈，'死者不知死于驯'一句尤为警策，道出被奴役而不自知的悲哀。结尾'国朝文字三千卷'升华主题，指出这是历史循环的悲剧。全诗语言犀利，意象鲜明，具有强烈的批判现实主义色彩。

注释

藏弓不用金筑屋：暗指统治者藏匿武力却不用来保家卫国。
烹犬不用亲屠戮：烹杀忠犬却不愿亲自下手，喻指借刀杀人。
手翻覆：手法反复无常，喻指权术多变。
巫筮：古代占卜术，此处喻指诡谲难测的权谋。
狼性忽复见即嗔：狼的本性突然显现立即发怒。
什一：十分之一，指数量稀少。
国朝：本朝，指作者所处的时代。

背景

此诗应为清代匿名文人所作，具体创作时间不详。从'国朝文字三千卷'等语推断，可能创作于文字狱盛行的康雍乾时期。当时清廷为加强思想控制，大兴文字狱，制造了大量冤案，文人之间因避祸而互相告发、彼此倾轧的现象屡见不鲜。诗人借驯犬相残的寓言，隐晦批判当时的政治环境和文人相轻的社会现象，反映了在高压统治下知识分子的生存困境和精神痛苦。
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