乙未东游日本绝句十九首 其五 奈良东大寺群鹿逐游人争食 - 程滨
《乙未东游日本绝句十九首 其五 奈良东大寺群鹿逐游人争食》是由当代诗人程滨创作的一首七言绝句、中原、人生感慨、古迹、含蓄古诗词,立即解读《僧伽无数苦修真,仍堕轮回成鹿身》的名句。
原文
僧伽无数苦修真,仍堕轮回成鹿身。
供养前生赖檀越,如今依旧乱随人。
供养前生赖檀越,如今依旧乱随人。
译文
无数僧侣刻苦修行求真谛, 却仍堕入轮回变成鹿身。 前生依靠施主供养度日, 如今依旧追随着游人索食。
赏析
此诗以佛教轮回观念为切入点,巧妙构思奈良神鹿的传说。诗人将逐人求食的鹿群想象为修行未果的僧侣转世,既幽默又富含禅意。前两句写修行与轮回的佛教哲理,后两句以今昔对比形成巧妙呼应——前世受供养的僧侣,转世为鹿后依然保持着'依赖他人'的习性。全诗语言凝练,意象独特,在轻松诙谐中蕴含深刻佛理,展现了康有为对佛教文化的深刻理解和独特的诗歌想象力。
注释
僧伽:梵语Sangha的音译,指出家修行的佛教僧侣。
苦修真:刻苦修行求真谛,指佛教徒的修行实践。
轮回:佛教术语,指众生在六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死循环。
鹿身:指畜生道中的鹿形化身。
供养:佛教指以饮食、衣物等资养三宝(佛、法、僧)。
檀越:梵语Dānapati的音译,指施主、捐助佛寺的信众。
乱随人:指奈良公园的鹿群追随着游人索要食物。
背景
此诗作于光绪二十一年(1895年),康有为东渡日本期间。甲午战争后,康有为为寻求救国之道而游历日本。在奈良参观东大寺时,见到著名的神鹿追人求食的景象,有感而作。奈良鹿被视为神的使者,在当地享有特殊地位。康有为将中国佛教观念与日本民俗相结合,创作出这组富有禅意的绝句。