原文

联吟佛寺夜围炉，敢乞耶稣掌令符。
何处不闻天德厚？此时真觉国情殊。
乱飞残影云过塔，浅贮清光月在壶。
暂把闲身寄苍洱，四厢消受鹤猿呼。
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译文

在佛寺中围炉夜话联句吟诗，斗胆请求耶稣来执掌令符。 何处不能感受到上天的深厚恩德？此时尤其觉得国家情势特殊。 零乱的云影飞过佛塔，清浅的月光贮存在茶壶。 暂且把闲适的身心寄托给苍山洱海，四周尽情享受鹤鸣猿啼的自然天籁。

赏析

此诗展现了清末文人中西文化交融的独特视角。作者在佛教寺院过圣诞节，将东西方宗教意象巧妙结合，形成独特的文化张力。诗中'敢乞耶稣掌令符'一句，既显幽默又含深意，反映时代变迁中的文化碰撞。中间两联对仗工整，'乱飞残影云过塔，浅贮清光月在壶'意境优美，以云影月光的自然意象暗喻时局动荡。尾联寄情苍洱山水，在鹤猿呼声中寻求精神寄托，体现传统文人的隐逸情怀与时代焦虑的复杂心态。

注释

联吟：众人一起吟诗唱和。
佛寺：指崇圣寺，大理著名佛教寺院。
敢乞：谦辞，意为斗胆请求。
耶稣：基督教创始人，此处指圣诞节。
令符：指挥权杖。
天德：上天的恩德。
国情殊：国家情况特殊。
残影：指云影。
清光：月光。
月在壶：月亮倒映在茶壶中，化用'壶中日月'典故。
苍洱：苍山洱海，大理的代称。
四厢：四周。
鹤猿呼：鹤鸣猿啼，形容山林幽静之景。

背景

此诗创作于清末光绪年间，作者赵藩时任云南盐法道。当时西方文化逐渐传入中国，圣诞节开始被部分中国人知晓。作者在大理崇圣寺与友人凤岭围炉品茶，以诗唱和，记录了这个中西文化交融的特殊夜晚。诗中反映了清末知识分子在时代变革中的复杂心态，既感受到西方文化的影响，又保持传统文人的审美情趣。
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