原文

婷婷仙蕊簇东篱，乍试风霜未解思。
清韵裁霞诗共契，冷香浮月酒相宜。
忧欢始觉乾坤窄，零落翻疑造化痴。
何日娑婆尘劫满，灵山重认旧蛾眉。
七言律诗 东篱 中原 人生感慨 凄美 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 月夜 淡雅 秋景 说理 重阳 隐士

译文

秀美的仙菊簇拥在东篱旁，初经风霜还未完全领悟秋思。 清雅的风韵如剪裁霞光与诗意相契合，冷冽的香气在月下浮动与酒意正好相配。 经历忧欢才觉天地狭小，看到凋零反而怀疑造化弄人。 何时才能在这婆娑世界历尽尘劫，到灵山净土重新认出它原本的仙姿眉黛。

赏析

这首诗以菊花为吟咏对象，融入了深厚的佛理禅意。首联描绘菊花初经风霜的秀美姿态，'婷婷仙蕊'既写形更写神。颔联'清韵裁霞'、'冷香浮月'对仗工巧，将菊花的清雅与冷艳表现得淋漓尽致。颈联由物及人，抒发人生感悟，'乾坤窄'、'造化痴'透露出对世事的深刻体悟。尾联引入佛教意象，'娑婆尘劫'、'灵山重认'使诗歌意境得到升华，表达超脱尘世、返璞归真的思想。全诗语言精炼，意境深远，融咏物、抒情、说理于一炉。

注释

婷婷：形容菊花姿态秀美挺拔。
仙蕊：指菊花超凡脱俗的花蕊。
东篱：化用陶渊明'采菊东篱下'意境。
清韵裁霞：菊花的清雅风韵仿佛裁剪霞光而成。
冷香浮月：清冷的香气在月夜中飘浮。
娑婆：佛教用语，指堪忍世界，众生烦恼之地。
尘劫：佛教谓尘世的劫难。
灵山：佛教圣地灵鹫山，泛指佛国净土。
蛾眉：原指女子秀眉，此处喻指菊花本真的仙姿。

背景

这是一首托物言志的咏菊诗，具体创作年代和作者已不可考。从诗歌中浓厚的佛教意象和哲理思考来看，可能出自清代或近代文人之手。作品继承了自陶渊明以来咏菊的传统，但又融入了佛学思想，体现了中国古代文人将自然景物与哲学思考相结合的传统。
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