原文

人天不是观时相。
静中才见层天上。
弹指已三生。
此生花未明。
明王拈日月。
不见人间物。
物我岂分殊。
枝枝叶叶无。
人生感慨 古迹 含蓄 咏物 咏物抒怀 文人 江南 淡雅 词 说理 隐士 飘逸

译文

人间与天界不在于观察外在的时空相状，只有在静定中才能见到层层天界。弹指之间已经历三生轮回，此生如同未开的花般朦胧。明王手指拈取日月，不见人间万物。物与我哪有什么分别？连枝枝叶叶的差别也都空无。

赏析

此词为当代国学大师饶宗颐题赠钱依敏女士贝叶菩提造像之作。全词深具禅意，以佛教哲学入词，展现极高的艺术造诣和哲学深度。上阕通过'人天'、'静中'、'弹指'、'三生'等佛教意象，表达超越时空的觉悟境界；下阕以'明王拈日月'的宏大意象，最终归结于'物我岂分殊'的空性智慧。语言凝练而意境深远，将佛教义理与艺术创作完美结合，体现了作者融通文史哲的学术境界。

注释

菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》、《重叠金》等。
贝叶菩提：贝叶经，古代印度用贝多罗树叶记载的佛经；菩提指觉悟。
造像：佛教艺术中的佛像雕刻或绘画。
人天：人间与天界，佛教术语。
观时相：观察外在的时空相状。
层天上：佛教中的多重天界。
弹指：极短的时间，佛教用语。
三生：前世、今生、来生。
明王：佛教中的护法神，如不动明王。
拈日月：以手指拈取日月，喻佛法无边。
物我岂分殊：物与我哪有什么分别，佛教无我思想。
枝枝叶叶无：连枝枝叶叶的分别也不存在，达到空性境界。

背景

此词作于当代，是饶宗颐先生为钱依敏女士创作的贝叶菩提造像所题。钱依敏女士精于佛教艺术，此造像历时五月完成，饶公以此词相赠。饶宗颐（1917-2018）是当代著名的国学大师，在文学、历史、哲学、艺术等领域均有极高造诣，与钱钟书并称'南饶北钱'。此词体现了饶公深厚的佛学修养和艺术鉴赏力。
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