原文

岭上枯木立昂昂，生前也曾焕芬芳。
坐化多年胡不倒，恋看尘世变沧桑？
七言绝句 中原 人生感慨 僧道 古迹 含蓄 咏物 咏物抒怀 山峰 抒情 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

山岭上的枯木依然挺拔直立， 它生前也曾焕发过芬芳气息。 如同坐化多年为何还不倒下， 难道是留恋观看尘世的沧桑变化？

赏析

这首诗以枯木为意象，通过拟人化的手法表达深刻的禅理和人生感悟。前两句形成鲜明对比："立昂昂"的枯木与"焕芬芳"的盛时，暗示万物都有荣枯盛衰的自然规律。后两句设问精妙，将枯木不倒的现象赋予哲学思考——是否因为留恋尘世变迁而不愿倒下？全诗语言简练而意境深远，借物喻理，通过枯木的形象引发对生命、时间、变迁的深层思考，体现了佛教"观无常"的智慧，在戏谑中蕴含严肃的人生参悟。

注释

岭上：山岭之上，指高山之巅。
枯木：干枯的树木，失去生命的树木。
昂昂：挺拔直立的样子，形容枯木依然屹立不倒的姿态。
焕芬芳：焕发芬芳，指树木生前枝叶繁茂、花香四溢的盛况。
坐化：佛教用语，指高僧端坐安详而逝，此处拟人化形容枯木如同坐化般保持原状。
胡不倒：为何不倒，胡为疑问词，相当于"何"。
恋看：留恋观看，舍不得离开而继续观看。
尘世：人间世界，世俗社会。
沧桑："沧海桑田"的简说，比喻世事变迁巨大。

背景

这是一首禅理诗，属于《戏咏参悟诗三十四首》系列中的一首。这类诗歌通常为明清时期禅僧或文人所作，通过日常景物阐发佛教哲理和人生感悟。枯木是禅宗常用的意象，常用来象征超越生死、寂然不动的禅境。诗中"坐化"一词明显带有佛教色彩，表明作者可能为修行之人或深谙佛理之士。这类作品多在禅宗丛林间流传，通过简单的事物揭示深刻的佛法真谛。
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