戏咏参悟诗三十四首(古风) 其三十四 - 陈振家
《戏咏参悟诗三十四首(古风) 其三十四》是由当代诗人陈振家创作的一首七言绝句、中原、人生感慨、僧道、山峰古诗词,立即解读《已往何始去何终?暂留诸天色界中》的名句。
原文
已往何始去何终?暂留诸天色界中。
自今借得一丘乐,万事且付马耳风!
自今借得一丘乐,万事且付马耳风!
译文
过往之事何处是开始?离去又将归于何处?暂且停留在这色界诸天的清净境界中。从今往后借得隐居山林的乐趣,世间万事都如同东风吹过马耳般漠不关心!
赏析
这首禅诗以佛教哲学为底蕴,通过两个追问开篇,体现对生命本源的深刻思考。'暂留诸天色界中'一句将修行境界具象化,展现超脱尘世的清净心境。后两句化用典故,'一丘乐'表达隐逸之趣,'马耳风'以生动比喻表现对世俗琐事的超然态度。全诗语言简练而意境深远,将佛理与诗意完美融合,在戏谑中见真知,于轻松中显禅机,体现了禅宗'不立文字,直指人心'的悟道方式。
注释
已往:过去的事情,已经逝去的时光。
何始去何终:追问事物的起始与终结,体现佛教缘起思想。
诸天色界:佛教术语,指色界诸天,为修行者所处的清净境界。
一丘乐:化用《汉书·扬雄传》'一丘一壑,自谓过之',指隐逸之乐。
马耳风:出自李白《答王十二寒夜独酌有怀》'世人闻此皆掉头,有如东风射马耳',喻漠不关心。
背景
此诗为古代禅诗系列中的一首,创作年代不详,应出自宋明时期禅僧或居士之手。禅宗在宋代达到鼎盛,文人参禅风气盛行,常以诗歌形式表达修行感悟。这类'戏咏'诗作往往在轻松戏谑中蕴含深刻佛理,体现了禅宗'游戏三昧'的修行态度和'不执着于相'的般若智慧。