译文
人相与法相的本质本来就是空无自性， 通过真如本性的感应领悟到造化同一。 在樗栎树下参究佛法的深奥旨意， 这样的修行不逊于山僧面壁九年的功夫。
注释
人法二相：佛教术语，指人相与法相。人相指众生执着于自我的相状，法相指执着于万法的相状。
本来空：佛教空观思想，认为一切现象本质上是空无自性的。
真如：佛教术语，指诸法实相，永恒不变的真理。
感应：佛教指众生与佛菩萨之间的相互感通。
樗栎：樗树和栎树，古人认为是不成材的树木。《庄子·逍遥游》中有'吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨'。
奥旨：深奥的旨意，指佛法的深妙义理。
面壁功：指达摩祖师在少林寺面壁九年的修行功夫。
赏析
这首诗以禅理入诗，通过简洁的语言表达了深刻的佛学思想。前两句阐述佛教空观，指出人我执和法我执的本质都是空的，真如本性感应万物而悟得造化同一。后两句运用典故，以樗栎树下参禅与达摩面壁作对比，表达修行不在形式而在心悟的禅理。全诗语言凝练，意境深远，将庄子的樗栎之喻与达摩面壁的禅宗典故巧妙结合，体现了禅宗'不立文字，直指人心'的思想特色。