六七八次和苗公三首 其一 - 聂绀弩
《六七八次和苗公三首 其一》是由民国末当代初诗人聂绀弩创作的一首七言律诗、人生感慨、含蓄、悲壮、抒情古诗词,立即解读《身侧乾坤大舞台,正生小丑两担来》的名句。
原文
身侧乾坤大舞台,正生小丑两担来。
不知有汉回君棹,见弃于妻打我柴。
少正卯除因肃政,盆成括死岂无才。
自摸伸手此头在,未报彼苍涓与埃。
不知有汉回君棹,见弃于妻打我柴。
少正卯除因肃政,盆成括死岂无才。
自摸伸手此头在,未报彼苍涓与埃。
译文
身处天地般广阔的人生舞台,正派角色与滑稽小丑纷纷登场。 如同不知汉代的桃源中人调转船头归隐,又似被妻子抛弃后自砍柴薪度日。 少正卯被诛是因整顿政纪的需要,盆成括丧命岂是缺乏才能所致。 自摸头顶庆幸此头尚在,却还未报答上天点滴恩惠于万一。
赏析
本诗以戏剧舞台喻人生世相,构思巧妙。首联以'乾坤大舞台'总括,'正生小丑'对举,揭示社会众生相。颔联用典含蓄,'不知有汉'化用桃源典故,'见弃于妻'暗指朱买臣故事,表现宦海沉浮与世态炎凉。颈联援引少正卯、盆成括历史典故,探讨才与德、个人与体制的复杂关系,富含哲理深度。尾联'自摸此头'的细节生动传神,'未报彼苍'的感慨余韵悠长。全诗对仗工整,用典精当,在自嘲中蕴含深刻的人生思考。
注释
乾坤:天地宇宙,象征广阔的社会人生。
正生小丑:戏曲术语,正生指正面角色,小丑指滑稽角色,喻社会各色人物。
不知有汉:化用陶渊明《桃花源记》'不知有汉,无论魏晋',喻与世隔绝。
回君棹:调转船头,指归隐或改变方向。
打我柴:字面意为打柴,暗含被妻子抛弃后自谋生计的窘境。
少正卯:春秋时鲁国大夫,孔子任司寇时以其'心达而险'等五罪诛之。
盆成括:战国时人,孟子预言其'小有才而未闻君子之大道',后果然被杀。
彼苍:上天,《诗经》'悠悠苍天'之称。
涓与埃:细流与尘埃,喻微小的恩惠或报偿。
背景
此诗为唱和之作,具体创作背景已不可考。从内容推断,应为文人酬答之作,反映传统士大夫在宦海沉浮中的复杂心态。诗中多用历史典故,体现作者深厚的国学修养。'六七八次'可能指唱和次数,'苗公'应为友人别号。作品通过个人遭遇的描写,折射出传统文人面对仕隐抉择时的矛盾心理。