原文

东南文物弦歌地，忍见貔貅虎豹来。
烽燧光腾霄汉赤，鼓鼙声震石城摧。
百年浩劫知难免，万井流离剧可哀。
日暮不堪翘首望，二龙山色战云埋。
元戎开府说天波，坐镇中流战策多。
不御佛狸窥岘首，任教胡马渡淮河。
云昏故黯旌旗色，风恶惊传策勒歌。
自愧书生无武略，手删荆棘出铜驼。
七言律诗 书生 叙事 咏史怀古 夜色 悲壮 战场景 抒情 政治抒情 文人 民生疾苦 江南 江淮 沉郁 激昂 讽刺

译文

东南地区本是文化昌盛、礼乐教化的地方，怎能忍受凶残如虎豹的日寇入侵。战火的光芒将天空映照得通红，战鼓声震天动地，连坚固的石城都被摧毁。百年来最大的劫难终究难以避免，万家百姓流离失所实在令人哀痛。黄昏时分不忍抬头远望，只见二龙山的景色被战争的阴云笼罩。 军事统帅开设府邸谈论用兵策略，坐镇长江中游谋划了许多战策。却未能抵御敌军窥视战略要地，任凭日寇的铁骑渡过淮河。乌云昏暗使旌旗失去了光彩，狂风呼啸中惊闻敌军战歌。惭愧自己只是一介书生缺乏军事谋略，只能亲手清除荆棘，期盼国家重振雄风。

赏析

这首诗以沉痛悲愤的笔触记录了日寇攻陷安庆的历史事件，具有强烈的时代感和历史价值。前四句以对比手法开篇，将东南文化胜地与虎豹般的侵略者形成强烈反差，'烽燧'、'鼓鼙'的意象生动再现战火纷飞的场景。中间四句转入对民众苦难的深切关怀，'万井流离'道尽战争创伤。后八句通过'元戎开府'与'不御佛狸'的对比，暗含对当局抗战不力的批评，结尾'手删荆棘出铜驼'用典精当，既表达了书生报国之志，又暗含对国家复兴的期盼。全诗情感真挚，用典恰当，对仗工整，体现了传统诗歌形式与抗战主题的完美结合。

注释

皖城：今安徽安庆的古称，抗战时期的重要战略城市。
貔貅：古代传说中的猛兽，此处喻指凶残的日寇。
烽燧：古代边防报警的烟火信号，此处指战火。
鼓鼙：古代军中使用的大鼓和小鼓，代指战事。
石城：指安庆城，因城垣坚固如石而得名。
万井：古代以井为单位计算户口，万井指万家百姓。
二龙：指安庆城外的龙山和凤凰山，形似双龙。
元戎：主将，统帅。
天波：指天波府，借用杨家将典故喻指军事统帅部。
佛狸：北魏太武帝拓跋焘的小名，此处借指日寇。
岘首：岘山，在湖北襄阳，喻指战略要地。
策勒歌：北朝民歌，此处指敌军的战歌。
铜驼：铜铸的骆驼，古代置于宫门外，象征国家政权。

背景

此诗创作于1938年夏季日军攻陷安庆之后。安庆作为安徽省旧省会和长江防线重要据点，于1938年6月12日被日军占领，标志着武汉会战外围战事的开始。作者可能是当地文人或知识分子，亲眼目睹了家乡沦陷的惨状，怀着悲愤心情写下这首作品。诗中反映了抗战初期中国军队在长江流域的防御作战情况，以及知识分子对时局的忧患意识和爱国情怀。
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