原文

瑶池日暖绮筵开，青鸟遥从阿母来。
一曲云璈声并奏，两行斑綵舞初回。
长君濑水饶时誉，仲子梁溪见俊才。
最是慈阴长庇护，过险化夷咏兰陔。
俭德徽音古亦稀，不嫌粝食与粗衣。
周亲时馈监门粟，教子常停孟母机。
紫气满庭鸠杖健，丹山万里凤雏飞。
百年共祝期颐寿，萱草长隆婺永辉。
早知水泮是佳期，临别赠言各有思。
一室芝兰开并蒂，几株荆树感连枝。
望云每切思亲意，对月应多忆弟诗。
预卜德门多喜庆，绳绳缉缉咏螽斯。
四德毋忘女史箴，百年好合听琴音。
夭桃准拟三春赋，寸草同悬两地心。
必戒应知先必敬，宜家最重是宜今。
岂惟食性能谙贵，眉样还须问浅深。
七言律诗 人生感慨 宴饮 庄重 庭院 抒情 母亲 江南 温馨 闺秀 颂扬 颂赞 颂赞

译文

瑶池阳光温暖华宴开，青鸟远从西王母处来。云璈乐曲声声合奏，两行彩衣舞姿初回。长子在濑水享有盛誉，次子在梁溪展现俊才。最是慈母长久庇护，化险为夷颂扬孝道。 节俭美德古来稀少，不嫌粗食与简衣。周济亲人常送米粮，教子效仿孟母断机。紫气满庭鸠杖健朗，丹山万里雏凤高飞。共同祝愿百岁长寿，萱草茂盛婺星永辉。 早知冰融是好时机，临别赠言各怀情思。满室芝兰并蒂开放，几株荆树感念连枝。望云常怀思亲心意，对月应多忆弟诗篇。预卜德行门庭喜庆，子孙繁盛如螽斯鸣。 四德不忘女史箴言，百年好合琴瑟和鸣。桃花准备三春诗赋，寸草心系两地情怀。必戒须知先要恭敬，宜家最重要的是宜今。岂止熟悉饮食贵重，画眉深浅还须问询。

赏析

这组寿诗以四首七律组成，全面赞颂殷母江太夫人的美德与福寿。诗歌运用大量典故和意象，从瑶池蟠桃会到孟母教子，从青鸟传信到彩衣娱亲，营造出祥瑞喜庆的氛围。艺术上对仗工整，用典精当，四首诗分别侧重不同主题：第一首写寿宴盛况和儿子成就；第二首颂扬勤俭美德和教子有方；第三首写家庭和睦与子孙昌盛；第四首强调妇德家训。全诗融神话传说、历史典故与现实颂扬于一体，展现了传统寿诗的典型特色和艺术魅力。

注释

瑶池：神话中西王母居住的地方，喻指寿宴场所。
青鸟：西王母的信使，此处指贺寿的宾客。
云璈：古代的一种云板乐器。
斑綵：穿着彩衣的舞者，指老莱子彩衣娱亲的典故。
长君、仲子：指寿星的两个儿子。
濑水、梁溪：地名，指儿子们任职的地方。
兰陔：《诗经》典故，指孝养父母。
孟母机：孟母断织教子的典故。
鸠杖：古代赐予老人的手杖，杖头刻有鸠形。
凤雏：比喻有才华的年轻人。
期颐：百岁高龄。
萱草、婺星：均指母亲或女性长者。
水泮：冰融化，指时机成熟。
荆树：比喻兄弟和睦。
螽斯：《诗经》篇名，喻子孙繁盛。
女史箴：古代对妇女的道德规诫。
夭桃：《诗经》"桃夭"篇，喻婚姻美满。

背景

这是一组为殷姓家族的母亲江太夫人祝寿的组诗，创作于明清时期。从诗中"濑水""梁溪"等地名看，应涉及江南地区仕宦家族。寿诗在明清时期成为重要的社交文体，通常由文人代笔，通过赞颂母亲美德、儿子成就和家族兴旺来表达祝福。这组诗体现了传统社会对母亲"贤良淑德、教子有方"的理想期待，以及"母凭子贵"的社会价值观。
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