雨后登西天目 - 黄浚
《雨后登西天目》是由近现代诗人黄浚创作的一首五言古诗、人生感慨、写景、古迹、宗教禅意古诗词,立即解读《万杉著两寺,太古垂阴青》的名句。
原文
万杉著两寺,太古垂阴青。
两泉搏万石,白日訇雷霆。
我来雨始止,仰睇云杳冥。
为眼那恤脚,况乃精魂经。
稍排苔气罅,徐行紫翠庭。
春归岩花发,雾重竹䶉腥。
白龙踞木末,舒卷如有灵。
眩转喷珠玉,颠欹愁双亭。
嶷嶷石莲花,倒挂不敢馨。
是何威猛力,遗此坚芳形。
我悲舞凤姿,无人兴其陉。
奋梃亦寡助,但能蒙日星。
末劫崩夺急,何术安巾瓶。
下方坠倏昧,欲别怜仙扃。
槃槃蔽牛木,远籁谁与听。
两泉搏万石,白日訇雷霆。
我来雨始止,仰睇云杳冥。
为眼那恤脚,况乃精魂经。
稍排苔气罅,徐行紫翠庭。
春归岩花发,雾重竹䶉腥。
白龙踞木末,舒卷如有灵。
眩转喷珠玉,颠欹愁双亭。
嶷嶷石莲花,倒挂不敢馨。
是何威猛力,遗此坚芳形。
我悲舞凤姿,无人兴其陉。
奋梃亦寡助,但能蒙日星。
末劫崩夺急,何术安巾瓶。
下方坠倏昧,欲别怜仙扃。
槃槃蔽牛木,远籁谁与听。
译文
万千古杉掩映着两座寺庙,远古的绿荫依然青翠。两道山泉冲击着万块岩石,白昼里发出雷霆般的轰鸣。我来到时雨刚刚停歇,仰望天空云雾深远朦胧。为饱眼福哪顾得上脚力疲惫,更何况是精神上的洗礼。慢慢拨开苔藓的缝隙,徐徐行走在紫翠相间的庭院。春天归来岩花绽放,雾气浓重竹鼠气息腥膻。白龙般的瀑布盘踞树梢,舒卷自如仿佛有灵性。旋转飞溅如喷珠吐玉,倾斜的瀑布让双亭为之忧愁。高耸的石莲花,倒挂着不敢散发香气。是何等威猛的力量,留下这般坚贞芬芳的形状。我感叹这舞凤般的姿态,却无人来振兴这山径。奋起也缺少助力,只能沐浴日月星辰。末法时代崩坏急剧,有何方法安放佛门衣钵。山下瞬间陷入昏暗,想要离别却留恋这仙门。盘曲高大的蔽日树木,远处的天籁之音有谁倾听。
赏析
这首诗描绘了雨后西天目山的壮丽景色和禅意境界。作者以雄浑的笔触刻画了古杉参天、飞泉雷鸣的自然奇观,通过'白龙踞木末'、'石莲花'等意象将自然景观与佛教意境完美融合。诗中'为眼那恤脚'体现了文人为美景不惜劳苦的追求,'末劫崩夺急'则抒发了对时代动荡、佛法衰微的忧思。全诗融写景、抒情、说理于一体,语言凝练厚重,意境深远,既展现了天目山的自然之美,又表达了深沉的宗教情怀和时代感慨。
注释
万杉著两寺:西天目山有禅源寺、开山老殿等著名寺庙,古杉参天。
訇雷霆:形容瀑布声音如雷声轰鸣。
云杳冥:云雾深远朦胧的样子。
竹䶉:竹鼠,此处指竹林中的野生动物气息。
白龙:指山间瀑布如白龙盘踞。
石莲花:指天目山特有的奇石形状如莲花。
舞凤姿:形容山势如凤凰起舞般优美。
末劫:佛教语,指末法时代。
巾瓶:僧人的衣钵,代指佛教传承。
仙扃:神仙的门户,指山门。
蔽牛木:形容树木高大可遮蔽牛群。
背景
西天目山位于浙江临安,是佛教名山,以'大树华盖闻九州'著称。陈曾寿作为清末民初著名诗人、画家,曾多次游历天目山。此诗作于民国时期,当时社会动荡,佛教也面临挑战。作者登临天目山,既为观赏雨后山景,也寄托了对佛教文化传承的忧思。