译文
我这一生如同站在情爱之河岸边，随波逐流却找不到渡口。 因缘法则终究未能了悟，怎能平等看待冤家与亲人。 眼中的第三个孩子，在绣花襁褓中擅长做出娇美的表情。 每当想到世道危难动荡，对你的关爱就更显仁慈。 因此牵挂着这份爱意，心意或许苦乐参半。 今年遭遇大瘟疫逼迫，在世间道路上听到病痛的呻吟。 悲伤啊这如修罗场般的世间，竟不允许婴儿享受春光。 春风吹来千般忧愁，忧思深深埋藏在我身上。 谁能为我这幼子悲伤，悬挂哀思为了这些受苦的百姓。
注释
爱河：佛教语，指情欲之河，比喻沉溺于情爱如同陷入河流难以自拔。
无津：没有渡口，意指找不到出路。
缘法：佛教术语，指因缘法则。
冤亲：冤家与亲人，佛教指一切众生。
文褓：绣有花纹的襁褓。
娇嚬：娇美的皱眉表情，形容婴儿可爱的神态。
顾复：反复顾视，形容父母对子女的关爱。
大札：大瘟疫，指严重的传染病。
皇路：指国家大道，引申为世道。
修罗场：佛教语，阿修罗的战场，比喻惨烈的境遇。
嫛婗：婴儿，幼童。
薶：同"埋"，埋藏之意。
僇民：受刑戮的人，指苦难的百姓。
赏析
这首诗是陈三立为早夭的幼子勋儿所作的悼亡诗，展现了晚清诗人深沉的父爱和乱世文人的忧患意识。诗人运用佛教意象（爱河、缘法、修罗场）与现实苦难交织，形成强烈的艺术张力。前四句以佛教哲学思考生死因缘，中间细致描绘幼子的可爱神态与父亲的怜爱之情，后段转向对时局瘟疫的沉痛描写。全诗将个人丧子之痛与时代苦难紧密结合，最后"谁能悲孺子，悬哀为僇民"一句，将私人哀伤升华为对全民苦难的悲悯，体现了诗人深厚的人文关怀。语言凝练沉重，情感真挚深切，是近代悼亡诗中的佳作。