丁巳除夕 其三 - 黄浚
《丁巳除夕 其三》是由近现代诗人黄浚创作的一首五言古诗、人生感慨、同光体、夜色、幽怨古诗词,立即解读《儒墨均为禽,典籍肆若罟》的名句。
原文
儒墨均为禽,典籍肆若罟。
苍孔胡不仁,殴我入奥府。
长年鉥肝肾,得句鲠仍吐。
窥藩初趑趄,闯户忽连嵝。
所尊唯杜韩,颇亦喜徐庾。
自憎词失缛,辄恨诣不古。
荡胸千嶒崚,时亦写媚妩。
谁知短檠灯,不敌长袖舞。
道旁昏睡儿,略窃混沌谱。
浪夸持玉杯,国论供吹蛊。
毁移乾坤轴,旷野尽兕虎。
吾侪卒何益,章颂委粪土。
祭诗还自?,残梦狎鼙鼓。
苍孔胡不仁,殴我入奥府。
长年鉥肝肾,得句鲠仍吐。
窥藩初趑趄,闯户忽连嵝。
所尊唯杜韩,颇亦喜徐庾。
自憎词失缛,辄恨诣不古。
荡胸千嶒崚,时亦写媚妩。
谁知短檠灯,不敌长袖舞。
道旁昏睡儿,略窃混沌谱。
浪夸持玉杯,国论供吹蛊。
毁移乾坤轴,旷野尽兕虎。
吾侪卒何益,章颂委粪土。
祭诗还自?,残梦狎鼙鼓。
译文
儒家墨家都如罗网般束缚,古代典籍如同捕鱼之网。 苍颉孔子为何不仁慈,驱使我进入这深奥的学府。 长年呕心沥血苦心钻研,得到诗句如鲠在喉仍需吐露。 初时在门外犹豫徘徊,忽然间闯入连绵山峦。 只尊崇杜甫韩愈,也颇喜欢徐陵庾信。 自恨文辞过于华丽,总是懊恼境界不够古雅。 胸中激荡着千山万壑,偶尔也写些柔美词句。 谁知苦读的矮灯微光,敌不过权贵的长袖善舞。 路旁昏睡的庸碌之人,略微窃得混沌的谱系。 胡乱夸耀手持玉杯,国家大事仅供吹嘘蛊惑。 毁坏移动了天地轴心,旷野中尽是犀牛猛虎。 我们这些人终究有何益处,文章颂词委弃于粪土。 祭奠诗篇还自我宽慰,残梦中与战鼓声相伴。
赏析
此诗为陈三立《丁巳除夕》组诗第三首,充分展现了同光体诗人的艺术特色。诗人以沉郁顿挫的笔调,抒发了在时代巨变中的苦闷与彷徨。诗中运用了大量典故和隐喻,'儒墨均为禽'、'典籍肆若罟'等句,表达了传统文人在新旧文化冲突中的困境。'短檠灯不敌长袖舞'深刻揭示了知识分子在乱世中的无力感。艺术上,诗歌语言凝练厚重,意象奇崛险怪,体现了同光体'生涩奥衍'的诗风特点,同时在沉郁中见雄浑,在艰涩中显深意。
注释
丁巳:指民国六年(1917年)。
儒墨均为禽:儒墨两家学说都如网罗般束缚人。
典籍肆若罟:古代典籍如同捕鱼的网罟。
苍孔:苍颉和孔子,代指文字和儒家学说。
鉥肝肾:喻苦心钻研,呕心沥血。
杜韩:杜甫和韩愈。
徐庾:徐陵和庾信,南朝文学家。
短檠灯:矮灯架的油灯,指苦读。
长袖舞:喻权贵们的享乐生活。
吹蛊:吹嘘蛊惑,散布谣言。
兕虎:犀牛和老虎,喻凶险时局。
鼙鼓:战鼓,指战乱。
背景
此诗作于1917年除夕,时值民国初年,政局动荡,传统文化受到冲击。陈三立作为清末民初著名诗人,同光体诗派的代表人物,亲身经历了从晚清到民国的社会巨变。诗人借除夕之夜反思个人命运与家国前途,表达了对传统文化价值的坚守和对时局混乱的忧愤。这一时期,新文化运动兴起,传统文人面临前所未有的认同危机,此诗正是这种时代背景下的心灵写照。