病起杂诗 其二十 - 李洸
《病起杂诗 其二十》是由近现代诗人李洸创作的一首七言绝句、人生感慨、凄美、友情酬赠、同光体古诗词,立即解读《黋黋江夏两诗豪,刻骨镌心作计劳》的名句。
原文
黋黋江夏两诗豪,刻骨镌心作计劳。
白发填词世已换,却怜鸿鹄在蓬蒿。
白发填词世已换,却怜鸿鹄在蓬蒿。
译文
光耀诗坛的江夏两位诗豪, 创作时如同刻骨雕心般费尽辛劳。 白发苍苍时仍在填词作诗,世事早已变迁, 却可怜那些志向远大的英才仍埋没在草野之间。
赏析
这首诗是郑孝胥《病起杂诗》系列中的第二十首,通过描写同光体诗派两位代表人物陈三立和沈曾植的创作艰辛,抒发了对时代变迁中文人命运的感慨。前两句以'黋黋'形容两位诗人的才华光芒,'刻骨镌心'生动表现了他们严谨的创作态度。后两句转折深沉,'白发填词世已换'既写年龄与时代的反差,又暗含对传统文化在新时代处境的忧虑。末句'鸿鹄在蓬蒿'运用鲜明对比,既是对怀才不遇者的同情,也隐含作者自身的境遇感慨。全诗语言凝练,意境深沉,体现了晚清遗民诗人特有的历史沧桑感。
注释
黋黋:明亮、光耀的样子,形容人才华出众。
江夏两诗豪:指晚清诗人陈三立(字伯严,江西义宁人)和沈曾植(字子培,浙江嘉兴人),二人均为同光体诗派代表人物。
刻骨镌心:形容创作时极其用心,如同雕刻骨心般深刻。
作计劳:指创作构思的辛劳。
白发填词:指年老时仍在进行诗词创作。
世已换:指时代已经更替(清末民初的社会巨变)。
鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人才。
蓬蒿:蓬草和蒿草,指草野民间。
背景
此诗创作于清末民初时期,郑孝胥晚年病中。当时社会巨变,传统文化受到冲击,许多旧式文人面临身份认同危机。郑孝胥作为同光体诗派的重要诗人,与陈三立、沈曾植等人交往密切,共同倡导宋诗风格的复兴。这首诗既是对诗友创作精神的赞颂,也是对时代变革中文人命运的共同感慨,反映了晚清遗民诗人群体的普遍心境。