烛影摇红·为汤定之题梦仙图 - 袁思亮
《烛影摇红·为汤定之题梦仙图》是由近现代诗人袁思亮创作的一首仙境、含蓄、咏物、咏物抒怀、山峰古诗词,立即解读《一枕蘧蘧,云峰胜践依稀是》的名句。
原文
一枕蘧蘧,云峰胜践依稀是。
聚中宝箓宠传呼,姓字分明记。
飘笛迷离旧事。
散烟熏、余香染袂。
匡床觉后,几杵疏钟,人间何世。
沦谪归迟,风吹石髓神山闭。
偶然灵对认前身,瞥眼花飘坠。
腕底沧洲趣味。
眷清都、常悬寤寐。
烟云供养,留写魂痕,壶天游戏。
聚中宝箓宠传呼,姓字分明记。
飘笛迷离旧事。
散烟熏、余香染袂。
匡床觉后,几杵疏钟,人间何世。
沦谪归迟,风吹石髓神山闭。
偶然灵对认前身,瞥眼花飘坠。
腕底沧洲趣味。
眷清都、常悬寤寐。
烟云供养,留写魂痕,壶天游戏。
译文
一枕梦醒惊觉,云峰仙境的胜游依稀还在。聚会中仙箓受宠传呼,姓名分明记得。笛声飘渺迷离往事。烟雾散尽,余香沾染衣袖。从安适的床榻醒来,只听得几杵疏钟,不知人间已是何世。 被贬谪人间归去已迟,风吹石髓神山门闭。偶然灵心相对认出前身,转眼间花影飘坠。手腕下尽显隐逸趣味。眷恋天帝宫阙,常悬梦中。以烟云山水陶冶性情,留下魂梦痕迹,在这壶中仙境游戏。
赏析
此词为题画之作,却超越一般题画诗词的局限,构建出奇幻瑰丽的仙境想象。上片以庄周梦蝶典故起笔,营造虚实相生的意境,'宝箓传呼'、'姓字分明'暗含道教授箓仪式,赋予画面宗教神秘色彩。下片'沦谪归迟'化用李商隐'嫦娥应悔偷灵药'意境,表达对仙境的向往与人间羁绊的矛盾。全词运用大量道教意象和典故,语言凝练典雅,意境空灵超逸,体现了清末民初文人画家中普遍存在的隐逸思想和道教情怀,展现了传统文人画'诗画一体'的艺术特色。
注释
烛影摇红:词牌名,又名玉珥坠金环、秋色横空等。
汤定之:汤涤(1878-1948),字定之,近代著名书画家。
蘧蘧:惊觉貌,《庄子·齐物论》'昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也...俄然觉,则蘧蘧然周也'。
宝箓:道教的符箓,此处指仙家名册。
匡床:安适的床,一说方正的床。
石髓:石钟乳,道教认为服之可长生。
沧洲:滨水的地方,古称隐者所居。
清都:天帝所居的宫阙。
烟云供养:指以山水画陶冶性情。
壶天:道家所称的仙境,《后汉书·费长房传》载壶中有天地。
背景
此词创作于民国时期,为夏敬观为书画家汤涤(字定之)的《梦仙图》所题。汤涤为近代著名画家,与夏敬观交往甚密。清末民初社会动荡,许多文人画家寄情书画,在艺术中寻求精神寄托。道教思想和隐逸情怀成为这一时期文人画的重要主题,此词正是这种文化背景下的产物,反映了传统文人在时代变革中对精神家园的追寻。