齐天乐·庚午初冬吷庵公渚复举词社,有怀散原丈庐山、苍虬津门,即寄苍虬索和 - 袁思亮
《齐天乐·庚午初冬吷庵公渚复举词社,有怀散原丈庐山、苍虬津门,即寄苍虬索和》是由近现代诗人袁思亮创作的一首中原、人生感慨、冬景、凄美、初冬古诗词,立即解读《登楼目送行云远,斜阳断烟离绪》的名句。
原文
登楼目送行云远,斜阳断烟离绪。
帝所麻鞋,仙都卉服,南北凄凉为旅。
高寒院宇。
又潮落丁沽,雁回湓浦。
两地魂销,短檠搔鬓共谁语。
浮沤江上聚散,眼中人几换,前度吟侣。
瘦菊支霜,酣枫绚日,抱色栖香心苦。
哀弦自抚。
倩泪滴荒波,载愁流去。
唤起灵均,楚骚赓怨句。
帝所麻鞋,仙都卉服,南北凄凉为旅。
高寒院宇。
又潮落丁沽,雁回湓浦。
两地魂销,短檠搔鬓共谁语。
浮沤江上聚散,眼中人几换,前度吟侣。
瘦菊支霜,酣枫绚日,抱色栖香心苦。
哀弦自抚。
倩泪滴荒波,载愁流去。
唤起灵均,楚骚赓怨句。
译文
登上高楼目送行云远去,斜阳中断的烟霭牵动离愁别绪。穿着麻鞋寻觅帝王所在,披着草服寻访仙都,南北漂泊凄凉作客。高寒的庭院楼阁。又见天津丁字沽潮水退落,九江湓浦口大雁飞回。两地相思令人魂销,对着孤灯搔弄白发能与谁共语? 人生如江上泡沫聚散无常,眼中故人几经更换,往日的吟诗伴侣。瘦菊支撑着寒霜,醉枫绚烂于日光,怀着美好色彩栖息芬芳却内心凄苦。独自抚弄哀伤的琴弦。让泪水滴入荒凉波涛,载着愁绪流向远方。唤醒了屈原的英魂,继续吟唱《楚辞》般的怨句。
赏析
此词为夏敬观晚年代表作,展现了民国时期传统文人的深挚情谊与时代沧桑感。上阕以登楼望远起兴,通过'行云远''斜阳断烟'等意象营造苍茫意境,'帝所麻鞋''仙都卉服'化用杜甫诗句,暗喻乱世中知识分子的漂泊命运。下阕'浮沤聚散'喻人生无常,'瘦菊支霜''酣枫绚日'形成强烈对比,既写景又喻人,菊之瘦与枫之酣正是词人与友人不同处境的写照。结尾'唤起灵均'将个人情感升华为千古文人共通的忧患意识,继承屈原《离骚》的怨刺传统,情感深沉而境界高远。全词用典精当,对仗工整,体现了晚清词学重寄托、讲格律的艺术特色。
注释
齐天乐:词牌名,又名《台城路》《五福降中天》《如此江山》。
庚午:指民国十九年(1930年)。
吷庵:夏敬观号吷庵,词人自称。
公渚:陈方恪字彦通,号公渚,近代词人。
散原:陈三立号散原,近代著名诗人。
苍虬:陈曾寿号苍虬,近代词人。
帝所麻鞋:化用杜甫《述怀》"麻鞋见天子,衣袖露两肘",指漂泊流离。
仙都卉服:仙都指仙境,卉服指草衣,喻隐士装扮。
丁沽:天津丁字沽,代指天津。
湓浦:九江湓浦口,代指庐山。
短檠:矮灯架,指油灯。
浮沤:水面泡沫,喻人生聚散无常。
灵均:屈原字灵均。
楚骚:指屈原《离骚》为代表的楚辞作品。
背景
此词作于1930年(庚午年)初冬,时值民国十九年,社会动荡不安。夏敬观与陈方恪(公渚)在上海重举词社,怀念远在庐山的陈三立(散原)和天津的陈曾寿(苍虬)。这四位都是清末民初著名文人,陈三立为'同光体'诗派领袖,陈曾寿为清末遗老词人,夏敬观与陈方恪亦是词坛名家。词社重举而故人星散,折射出传统文人群体在时代变革中的离散命运,词中既有对友人的深切思念,也隐含对文化传统衰微的深沉忧思。