译文
手持灵异的犀角自然意气高昂，一代正统诗文传播四海云天。 李长吉才高却不妨碍被称为诗鬼，安期生踪迹渺茫让人怀疑是否真仙。 能解读山中木客吟唱的诗句，也笑谈海外猓人的诗篇。 不必惊讶月泉吟社争相结社创作，他们另辟蹊径开创了崭新的诗境两千年。
注释
生犀：指犀角，传说犀角有灵异，能通鬼神。
轩然：高昂振奋的样子。
元音：本指纯正的声音，此处指正统的诗文。
长吉：唐代诗人李贺，字长吉，有诗鬼之称。
安期：安期生，古代传说中的仙人。
木客：山中精怪，传说能作诗。
猓人：指西南少数民族。
月泉：月泉吟社，元代著名的诗社。
结社：文人组织诗社进行创作交流。
赏析
此诗为丘逢甲咏史抒怀之作，通过对古代文人才情的赞颂，表达对诗歌创新的追求。诗中运用李贺、安期生等典故，展现诗人对超凡脱俗艺术境界的向往。'生犀手把自轩然'开篇即显豪迈气概，'一代元音播海天'彰显文化传播的宏大格局。后两联通过'木客'、'猓人'等意象，体现诗人对多元文化的包容态度。尾联'别开诗境二千年'更是点睛之笔，表达开创诗歌新天地的雄心壮志。全诗用典精当，意境开阔，体现了晚清诗坛革新求变的精神。