原文

吾家在何许，水泉修竹林。
鸥鹤失闲伴，跂予有遐心。
窗前小梅花，耐霜笑吟吟。
小待新酒熟，冷蕊劝清斟。
五言古诗 写景 冬景 山水田园 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 花草 隐士

译文

我的家究竟在何方？就在那清泉潺潺、修竹环绕的地方。归途中，仿佛连鸥鸟与仙鹤都失去了往日的悠闲伴侣，而我却踮起脚尖，心怀一份超然物外的遐想。窗前的几株小梅花，正傲霜斗雪，含笑绽放。只需稍等片刻，待那新酿的美酒熟透，我便要对着这清冷的花蕊，自斟自饮，享受这份归家的宁静与雅趣。

赏析

《还家》是一首描绘归家途中及归家后闲适心境的田园隐逸诗。全诗语言清新自然，意境幽远，通过一系列意象组合，构建了一个远离尘嚣、恬淡自足的理想家园。 首联“吾家在何许，水泉修竹林”，以自问自答的方式，点明家园所在——一个拥有清泉与修竹的清幽之地，这既是实景描绘，也暗含了主人高洁的志趣。竹与泉，在中国传统文化中常是君子品格与纯净心境的象征。 颔联“鸥鹤失闲伴，跂予有遐心”，运用了拟人手法与对比反衬。连本应悠闲的鸥鹤都仿佛因“我”的归来而失去了伴侣，侧面烘托出“我”归心似箭、步履匆匆。而“跂予有遐心”则笔锋一转，将外在的急切行动与内在的超然遐思相结合，展现了诗人既渴望归家，又心怀高远的精神状态。 颈联与尾联将视角转向家中近景。“窗前小梅花，耐霜笑吟吟”，一个“笑”字，赋予梅花以人的情态，它不仅是岁寒三友之一，象征着坚韧与高洁，更成为迎接主人归来的温暖笑脸，冲淡了旅途的孤寂与寒冷。最后，“小待新酒熟，冷蕊劝清斟”，将物我交融的意境推向高潮。诗人设想与梅花对饮，以“冷蕊”劝酒，这极具浪漫主义色彩的想象，将归家的喜悦、隐逸的闲情与孤芳自赏的雅趣完美融合。新酒的温热与梅蕊的清冷形成微妙对比，更显情趣盎然。 整首诗结构精巧，由远及近，由外而内，情感层层递进，最终落脚于一份自得其乐的满足与安宁，充分体现了古代文人对田园隐居生活的向往与赞美。

注释

吾家：我的家。。
水泉修竹林：指家周围有清澈的泉水和高大修长的竹林，描绘出清幽雅致的居住环境。。
鸥鹤：鸥鸟与仙鹤，常被视为隐逸、闲适的伴侣。。
失闲伴：失去了悠闲的伴侣。。
跂予：跂，踮起脚尖；予，我。形容翘首企盼的样子。。
遐心：悠远、超脱世俗的心境。。
耐霜：能够经受住风霜的考验。。
笑吟吟：形容梅花在霜雪中依然含笑绽放的可爱姿态。。
小待：稍等，等待。。
新酒熟：新酿的酒已经酿好。。
冷蕊：指在寒冷中绽放的梅花花蕊。。
劝清斟：劝我清雅地斟酒、饮酒。。

背景

此诗作者不详，从内容和风格判断，应出自一位向往或实践隐逸生活的文人之手，可能创作于宋元以后，诗歌中体现的细腻物趣和闲适心境，与这一时期士人园林文化和隐逸思潮的盛行密切相关。 诗中描绘的“水泉修竹林”、“窗前小梅花”等场景，并非荒山野岭，而是经过精心布置、充满审美意趣的居所，这反映了中古以后文人园林的典型特征。文人不仅追求归隐，更追求在隐居生活中实现艺术化的人生。将自然景物（梅、竹、泉）与日常生活（饮酒）诗意地结合，正是这种生活理想的体现。 “还家”这一主题，在古典诗歌中往往超越简单的空间回归，更指向精神家园的寻觅与安顿。此诗中的“家”，既是物理意义上的安宁居所，也是心灵得以休憩、人格得以独立的象征之地。在宦海浮沉或世事纷扰的背景下，“还家”便具有了逃离世俗、回归本真的深刻内涵。诗中对“鸥鹤”、“遐心”的描写，也继承了自陶渊明以来田园诗派追求自由、亲近自然的传统。
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