原文

璇题朝曦丽，椒殿春风香。
带日羡寒鸦，洒盐引痴羊。
那知韶葩妍，有此秋节刚。
千金非我爱，所重在行藏。
奋然斩画史，低头笑君王。
呈身由谄壬，百态恐不当。
照影见冠佩，岂不羞帷房。
自从到北庭，几阅紫塞霜。
年年鸿雁归，不寄一字将。
却悲降将军，高台望故乡。
至今青冢上，沙草不肯黄。
吾观娇色儿，睥睨此滥觞。
孽阉擅国辟，天地为低昂。
眼前杀师傅，但有涕淋浪。
区区一女子，去留系毫芒。
我行桃李村，高髻馀旧妆。
负薪行汲泉，不愿同康庄。
为计盍不尔，乃以美自戕。
初心岂其然，薄命遭彼狂。
离骚照白日，至今祖文章。
婉娈古称士，后先出寒乡。
遗刻共想像，再歌重慨慷。
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译文

玉饰的殿宇沐浴着朝阳光辉，椒泥涂壁的宫室散发着春风般的芳香。寒鸦尚能享有阳光，我却要像洒盐引诱痴羊般去贿赂画师？谁能想到，拥有如花美貌的人，竟怀有秋霜般刚烈的节操。千金的贿赂并非我所爱，我看重的是品行与操守。于是愤然拒绝画师的索求，宁可对君王的昏聩低头冷笑。通过谄媚求宠而获得身份，那种百般丑态实在不堪。若在镜中看到自己冠佩整齐的模样，难道不羞于面对闺房吗？自从到了匈奴王庭，已经历了多次边塞的风霜。年年见鸿雁南归，却不曾为我捎来只字片语。反倒悲叹那投降的将军，只能在异乡高台上遥望故乡。直到如今，她的青冢之上，连沙草都不肯变黄枯萎。我看那些只知卖弄姿色的人，都应该轻视这气节的源头。宦官专权祸乱国政，使得天地也为之失色动荡。眼前忠良师傅被杀，只能让人涕泪纵横。一个小小的女子，她的去留竟能牵动国家命运的毫末。我走过昭君故乡的桃李村庄，仿佛还能看到旧时高髻的妆扮。她宁愿背负柴薪、步行汲泉，也不愿走上那条众人追逐的富贵坦途。为何不选择另一条路呢？竟因为美貌而自我戕害。她的初心哪里是这样，只是薄命遭遇了那狂悖的君王和世道。《离骚》的精神与白日同辉，至今仍是文章之祖。忠贞美好的古人被称为士，无论先后，都出自寒微的乡野。面对这遗存的石刻共同追想，再次歌咏，心中涌起无限慷慨。

赏析

这是一首借咏史以抒怀的五言古诗，通过并咏屈原与王昭君，赞颂了忠贞刚烈的士人品格。全诗结构宏大，情感跌宕，展现了作者深沉的历史感慨与现实关怀。艺术上，诗人巧妙运用对比手法：将昭君“韶葩妍”的外貌与“秋节刚”的内心对比，突出其内在美；将其“不愿同康庄”的抉择与“娇色儿”的谄媚对比，彰显其人格高洁；更将“区区一女子”的个体命运与“天地为低昂”的国家动荡并置，深化了历史悲剧感。诗中用典精当，“洒盐引痴羊”隐喻画师索贿的卑劣，“青冢”意象象征昭君不朽的哀怨与气节。语言刚健有力，如“奋然斩画史，低头笑君王”，生动刻画了昭君不妥协的刚烈形象。结尾“离骚照白日”将屈原的忠谏精神与昭君的刚直气节融为一体，升华了主题，表达了作者对士大夫气节的追慕与呼唤。此诗不仅是对历史人物的咏叹，更是对南宋末年朝政腐败、士风萎靡的曲折批判，体现了宋代咏史诗以史鉴今的深刻传统。

注释

邺守：邺城（今河北临漳）的地方长官。。
石刻屈平昭君像：刻有屈原和王昭君画像的石刻。屈平，即屈原。。
璇题：玉饰的椽头，代指华丽的宫殿。。
椒殿：汉代皇后所居宫殿，以椒和泥涂壁，取其温暖芳香，此处泛指后宫。。
带日羡寒鸦：寒鸦尚能沐浴日光，反衬昭君被冷落的处境。。
洒盐引痴羊：比喻用微利引诱愚人。盐为羊所嗜，此处暗指画师索贿。。
韶葩妍：韶华如花般美丽，指昭君的青春美貌。。
秋节刚：秋天般刚烈的节操。。
行藏：出处行止，指人的行为与操守。语出《论语》。。
斩画史：指昭君不肯贿赂画师毛延寿，导致其画像被丑化。。
谄壬：谄媚的小人。。
北庭：汉代称匈奴王庭为北庭，此处指匈奴。。
紫塞：北方边塞。。
将：携带，指捎信。。
降将军：指投降匈奴的汉将李陵。。
青冢：王昭君墓，传说其上草色常青，故名。。
娇色儿：指那些靠美色谄媚求荣的人。。
睥睨：斜视，表示轻视。。
滥觞：事物的起源、发端。此处指昭君的气节是后世楷模的源头。。
孽阉擅国辟：指宦官专权乱国。孽阉，祸国的宦官；辟，法度、朝政。。
杀师傅：可能指历史上宦官陷害忠良（如师傅）之事。。
涕淋浪：泪水纵横的样子。。
毫芒：比喻极其细微。。
桃李村：指昭君的故乡秭归香溪一带，传说多桃李。。
高髻：汉代妇女流行的发式，指故乡仍保留旧时风俗。。
康庄：宽阔平坦的大道，比喻富贵显达之路。。
自戕：自我伤害。此处指因美貌而招致不幸命运。。
离骚：屈原的代表作，此处代指屈原的忠贞精神。。
照白日：光辉可与白日争辉，形容精神不朽。。
婉娈：美好的样子，亦指忠贞之士。。
寒乡：贫寒的乡野。屈原、昭君皆出身并非显贵。。

背景

此诗为南宋词人李曾伯所作。李曾伯历仕宁宗、理宗、度宗三朝，曾任沿江制置使、湖南安抚使等职，关心国事，主张抗金。南宋后期，朝政腐败，权奸当道（如史弥远、贾似道），国势日颓。诗人收到邺守所赠的屈原、昭君石刻像，触发了深沉的感慨。屈原忠而被谤、昭君美而不媚，二者皆因不肯同流合污而遭遇不幸，其刚直不阿的品格与当时官场中趋炎附势的风气形成鲜明对比。诗中“孽阉擅国辟”、“杀师傅”等句，可能影射当时宦官或权臣迫害忠良的现实。诗人借古讽今，通过歌颂屈原、昭君的气节，表达了对时局的不满、对士人失节的忧虑，以及自身坚守操守的决心。将屈、昭二人并咏，意在强调无论男女、无论遭遇何种不公，坚守正道、维护尊严的精神同样可贵，具有超越时代的价值。
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