《题清芬阁二首 其二》宋·胡则
北宋名臣抒怀之作,忠孝两全的儒者情怀与仕隐结合的生活写照
原文
备员何奉再依仁,仰慕亨衢速若神。
万里云龙遭圣世,三年苫块报慈亲。
卢茨山水风骚国,獬豸衣冠法令臣。
谁谓趋朝虚几席,长兄歌酒更延宾。
万里云龙遭圣世,三年苫块报慈亲。
卢茨山水风骚国,獬豸衣冠法令臣。
谁谓趋朝虚几席,长兄歌酒更延宾。
译文
我不过是凑数的官员,为何能再次侍奉仁德的君主?仰望那通达的仕途,晋升之快仿佛有神明相助。我这如万里云龙般的微臣,有幸遭逢圣明的时代;又曾为报答慈母的恩情,恪守礼制服丧三年。如今身处这卢茨山水环绕、充满风雅情趣之地,身着獬豸冠服,成为执掌法令的朝臣。谁说因为我要上朝就会使这里的宴席冷清呢?我的兄长依然会设下歌酒之宴,款待宾客。
赏析
《题清芬阁二首 其二》是北宋名臣胡则的一首七言律诗,诗中交织着对仕途际遇的感恩、对孝道亲情的恪守,以及身处雅致环境中的闲适与自得,展现了宋代士大夫典型的儒者情怀与生活情趣。
首联“备员何奉再依仁,仰慕亨衢速若神”,以谦逊的口吻开篇,自称“备员”,却对能“再依仁”君感到庆幸,并对顺畅的“亨衢”仕途表达仰慕,其中“速若神”三字,既暗含对君主知遇之恩的感激,也流露出个人仕途顺遂的欣慰,奠定了全诗感恩知遇的基调。
颔联“万里云龙遭圣世,三年苫块报慈亲”,运用了精妙的对仗与典故。“万里云龙”化用《周易》“云从龙”之典,将自己比作得遇明主的贤臣,将时代颂为“圣世”,政治色彩浓厚;紧接着笔锋一转,以“三年苫块”这一具体的儒家丧礼细节,表明自己曾恪守孝道,报答“慈亲”。这一联将“忠君”(遭圣世)与“孝亲”(报慈亲)并举,完美体现了儒家“忠孝两全”的理想人格,是诗中的思想核心。
颈联“卢茨山水风骚国,獬豸衣冠法令臣”,描绘了当下的生活与身份场景。“卢茨山水”指清芬阁所处的幽雅环境,是“风骚”文雅之“国”;而“獬豸衣冠”则点明自己身为执法官员的庄严身份。环境之“雅”与职责之“严”形成有趣对照,反映了宋代官员亦官亦隐、仕隐结合的生活状态。
尾联“谁谓趋朝虚几席,长兄歌酒更延宾”,以反问作结,语气轻松。诗人表示,不会因为自己要上朝办公,就使得眼前的雅集冷清,因为自有兄长主持,歌酒延宾依旧。这既是对兄长雅兴的赞许,也流露出对眼前闲适雅致生活的满足,使得全诗在庄重的感恩与恪礼之后,归于一种从容平和的意境。
全诗结构严谨,情感层次丰富,从感恩际遇到恪守孝道,再到描绘雅境、表明职责,最后以家常闲话收尾,充分展现了胡则作为一位儒臣的修养、情怀与生活趣味,语言凝练,用典贴切,是宋代士大夫诗歌的典型之作。
注释
备员:谦辞,指充数、凑数,表示自己才德不足以胜任官职。。
何奉再依仁:为何能再次侍奉仁德之君。依仁,指依附、侍奉仁德之人或君主。。
亨衢:四通八达的大道,比喻仕途顺利、前程远大。。
速若神:快得像有神助一样,形容仕途晋升迅速。。
万里云龙:比喻贤臣得遇明主,如龙行万里。云龙,云从龙,风从虎,比喻君臣际遇。。
圣世:圣明的时代。。
三年苫块:指为父母守丧三年。苫,草垫;块,土块。古礼,父母去世,儿子需在墓旁搭草棚,睡草垫枕土块守孝。。
报慈亲:报答父母的养育之恩。。
卢茨山水:指隐居或闲适的山水环境。卢茨,可能指简陋的茅屋,代指隐逸之所。。
风骚国:指充满诗情画意、文人雅趣的地方。风骚,原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》,后泛指文学、文采。。
獬豸衣冠:指御史等执法官员的服饰。獬豸,传说中的神兽,能辨曲直,故古代御史等执法官戴獬豸冠。。
法令臣:执掌法令的臣子。。
趋朝:上朝。。
虚几席:使几案和坐席空着,意指因自己不在而使兄长(或友人)的聚会少了人。。
长兄:指作者的兄长。。
歌酒更延宾:依旧唱歌饮酒,延请宾客。延,邀请。。
背景
此诗为北宋名臣胡则所作。胡则(963-1039),字子正,婺州永康(今浙江永康)人,是北宋太宗、真宗、仁宗三朝老臣,以宽刑薄赋、为民请命著称,在婺州一带被尊为“胡公”,深受百姓爱戴。
“清芬阁”应是胡则家乡或任职地的一处楼阁。从诗题“题清芬阁二首”来看,这是为一处名为“清芬阁”的建筑所题的组诗,第二首主要抒发个人情怀。此诗的创作时间应在胡则中年或晚年,其时他已历仕多朝,官至工部侍郎、集贤院学士,仕途相对顺利,故诗中有“仰慕亨衢速若神”、“万里云龙遭圣世”之语,充满了对时代和君主的感恩。
诗中“三年苫块报慈亲”一句,是理解其创作心境的关键。这指的是他为母亲守丧三年。古代官员遇父母丧,需解官丁忧,守制二十七个月(约三年)。这段离开官场、回归乡土的经历,必然让胡则对亲情、人生有更深的体悟。此诗很可能作于他服阙复官之后不久,回顾起这段尽孝的经历,并将其与当下的仕途际遇并置,从而抒发了“忠孝两全”的人生感慨。
同时,北宋时期,士大夫阶层园林雅集风气盛行,“清芬阁”这样的建筑往往是文人雅士聚会、题咏的场所。胡则在此题诗,既是对场所的赞美,也是借机表达自己的志趣与情怀,符合当时文人交往的常态。此诗将个人宦海沉浮、家庭伦理与文人雅趣融为一体,正是北宋士大夫生活与精神的生动写照。