原文

安石榴开夏已深，动人绛萼绿成阴。
色空喻火宜知戒，伐性如斤莫浪侵。
半吐蹙巾传丽曲，同寻双叶寓欢心。
老来体物辜诗兴，种种霜颠愧玳簪。
七言律诗 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 夏景 抒情 文人 江南 沉郁 淡雅 花草 说理

译文

安石榴花盛开时，夏日已深，那动人的深红花萼与繁茂绿叶相映成荫。它的艳丽如火焰，应知是色相空幻的警示；沉溺美色戕害本性如同斧斤加身，切莫轻易侵扰。半开的花朵如皱缩的头巾，仿佛在传唱美丽的诗曲；一同寻觅成双的叶片，寄托着欢愉的心意。如今年老体衰，面对景物已辜负了作诗的兴致，满头如霜的白发，实在愧对那象征风华正茂的玳瑁发簪。

赏析

《和叔赐对榴花》是南宋诗人李洪的一首咏物抒怀之作。全诗以咏物起兴，通过对石榴花从盛开到花落叶茂的细致描绘，引发出深刻的人生哲理与迟暮之叹，体现了宋诗以理入诗的典型特色。 首联“安石榴开夏已深，动人绛萼绿成阴”点明时令与物象，石榴花的绚烂（绛萼）与夏日的繁盛（绿成阴）形成鲜明对比，既写实又暗含时光流逝之感。颔联“色空喻火宜知戒，伐性如斤莫浪侵”是全诗哲理升华的关键。诗人由花之艳联想到佛家“色空”观念与《吕氏春秋》“伐性之斧”的典故，告诫人们美丽的外表（色）本质空幻，过度沉溺（浪侵）将损害心性。这体现了宋代理学思想影响下，诗人对物欲的理性审视与道德自省。 颈联笔锋一转，从说理回到对石榴花形态的审美观照。“半吐蹙巾传丽曲”以“蹙巾”喻半开花朵，想象其如传唱丽曲，颇具巧思；“同寻双叶寓欢心”则借“双叶”暗寓欢聚之情，使咏物不滞于物，增添了人情味与生活情趣。尾联“老来体物辜诗兴，种种霜颠愧玳簪”直抒胸臆，将咏物与自伤完美结合。诗人感叹年老诗兴衰减，满头白发（霜颠）与象征昔日风采的“玳簪”形成强烈反差，流露出深深的时光易逝、壮志难酬的愧怍与无奈。 整首诗结构严谨，由物及理，由理及情，层层递进。语言凝练含蓄，用典贴切自然，在咏物中寄寓理趣与身世之感，展现了南宋文人诗沉郁内敛的艺术风格。

注释

安石榴：石榴的别称，相传由汉代张骞从西域安石国引入，故名。。
绛萼：深红色的花萼，指石榴花。绛，深红色。。
绿成阴：指石榴花凋谢后，绿叶繁茂，形成树荫。。
色空：佛教用语，指一切物质现象（色）本质是空幻不实的。此处借指石榴花的艳丽外表。。
喻火：比喻像火一样。形容石榴花红艳似火。。
伐性如斤：戕害本性如同斧斤砍伐。语出《吕氏春秋·本生》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”。
浪侵：随意、轻率地侵扰或沉溺。。
蹙巾：一种古代头巾，此处可能指石榴花半开时花瓣皱缩的形状如同蹙巾。。
丽曲：美妙的乐曲或诗词，此处指咏石榴花的诗篇。。
双叶：可能指石榴叶成对生长，或暗喻成双成对，寓含欢聚之意。。
体物：体察、描绘事物。。
辜：辜负。。
霜颠：白发。霜，喻白色；颠，头顶。。
玳簪：玳瑁制成的发簪，古代官员或文士的冠饰，此处借指华美的装饰或年轻时的风采。。

背景

此诗为南宋诗人李洪所作。李洪，字不详，庐陵（今江西吉安）人，生活在南宋中后期。其生平事迹记载较少，但从其诗作可窥见其文人身份与心境。诗题“和叔赐对榴花”表明这是一首唱和之作，“叔赐”应为诗人的友人（或同僚），原诗为“叔赐”观赏石榴花后所写，李洪以此诗相和。 南宋时期，理学兴盛，文人诗歌创作普遍呈现出重理趣、好议论的倾向。同时，南宋偏安一隅，国势不振，许多文人内心充满忧患意识与时不我待的感慨。此诗的创作背景可能正值夏日，诗人与友人共赏石榴花，由花的绚烂易逝联想到人生哲理与自身境遇。诗中“色空”、“伐性”的告诫，既是对友人的共勉，也是自我心境的写照，反映了南宋文人在享受闲适生活的同时，内心深处的道德自律与对生命价值的思考。尾联的衰老之叹，更是那个时代许多怀才不遇或深感国事艰难的文人共有的情感投射。
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