原文

兔葵摇曳雨濛濛，尚有夭桃出旧丛。
轻簿不禁三月浪，飘零常恨五更风。
燕泥乱啄粘香蕊，渔艇犹疑趁落红。
惆怅眼前兴废事，灵云今已悟真空。
七言律诗 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 园景 抒情 文人 春景 江南 沉郁 淡雅 说理 隐士 雨景

译文

兔葵在濛濛细雨中摇曳，尚有几枝艳丽的桃花从旧日的花丛中探出。那轻薄的花瓣经不住暮春三月的风雨侵袭，凋零飘落时总怨恨那五更时分的寒风。燕子衔泥，胡乱啄取粘着芳香花蕊的泥土；渔船在水上徘徊，仿佛在犹豫是否要追逐那随波逐流的落花。眼前这兴盛与衰败的景象令人惆怅，如今的我，也像当年的灵云禅师一样，从桃花中领悟了万物皆空的真谛。

赏析

这首诗是南宋诗人李弥逊借友人（仲信）诗韵所作的一首感时伤春、借物悟禅之作。全诗以暮春残桃为切入点，通过细腻的景物描写和深沉的历史感慨，最终升华至对人生世相的哲理思考，体现了宋诗以理入诗的典型特色。 首联“兔葵摇曳雨濛濛，尚有夭桃出旧丛”以对比手法开篇。兔葵是荒草，象征衰败；夭桃是残花，代表仅存的美好。二者共处于濛濛春雨中，意象对比鲜明，奠定了全诗感伤与追忆交织的基调。 颔联与颈联着力刻画桃花的脆弱与飘零。“轻簿不禁三月浪，飘零常恨五更风”以拟人手法写桃花之恨，实则寄托了诗人对美好事物易逝、人生无常的深切感慨。“燕泥乱啄粘香蕊，渔艇犹疑趁落红”则通过燕子的“乱啄”与渔艇的“犹疑”两个细节，从侧面烘托出落花的狼藉与观者的不忍，笔触细腻，情景交融。 尾联是全诗的点睛之笔。“惆怅眼前兴废事”将眼前桃花的盛衰，与王园乃至更广阔的历史兴废联系起来，使个人的伤春之情具有了历史的厚重感。而“灵云今已悟真空”则巧妙引入禅宗公案，借用灵云志勤禅师见桃花悟道的故事，将情感的惆怅升华为哲理的顿悟。诗人表明自己已从“兴废事”中看破“真空”之理，达到了超然物外的境界。这种由景入情、由情入理的构思，体现了宋诗尚理趣的审美追求。整首诗语言清丽，意境深远，在伤春的古典母题中注入了独特的禅思理趣，是宋代文人诗融合情感与哲思的佳作。

注释

余寓王园：我寄居在王家的园林。寓，寄居。。
适当春残：正逢春末时节。适当，正值。春残，春天将尽。。
兔葵：一种野菜，又名菟葵，常生于荒芜之地。。
摇曳：摇摆不定。。
夭桃：艳丽盛开的桃花。夭，草木茂盛美丽的样子。。
旧丛：旧时的花丛。。
轻簿：轻薄，指桃花花瓣单薄脆弱。。
不禁：经受不住。。
三月浪：暮春时节的风雨。。
飘零：凋谢飘落。。
五更风：黎明前的寒风，常指摧残花木的冷风。。
燕泥乱啄：燕子衔泥筑巢时，胡乱啄取沾有花香的泥土。。
香蕊：芳香的花蕊。。
渔艇犹疑：渔船仿佛在犹豫。。
趁落红：追逐、靠近飘落的桃花。趁，追逐、靠近。落红，落花。。
灵云：指唐代禅僧灵云志勤禅师，因见桃花而悟道。。
真空：佛教语，指一切事物和现象的本性都是空寂的真理。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者李弥逊是一位经历了靖康之变的诗人，曾因力主抗金、反对秦桧议和而遭贬斥，晚年隐居福建连江西山。这种仕途坎坷与家国剧变的人生经历，使他的诗歌常怀有深沉的兴亡之感和超脱之思。 诗题点明创作情境：诗人寄居在“王园”，时值春末，园中往日的繁盛景象已不复存在，只有临水的几株小桃还在开放。他追想昔日的繁华，借用了友人“仲信”的桃花诗韵，写下此篇。这里的“王园”可能指某处贵族园林，其由盛转衰的变迁，很容易引发诗人对个人身世、家族命运乃至王朝兴替的联想。南宋偏安一隅，北方故土沦丧，许多士大夫心中都弥漫着一种盛世不再的幻灭感和无力感。诗人借园中桃花的残存与飘零，抒发的正是这种对美好事物消逝的普遍哀伤，并最终试图在禅宗的空观中寻求精神的解脱与慰藉。
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