原文

春晚午景迟，气暄困妍姿。
乘酣意纵放，霞裾半纷披。
晨起露风清，肃肃争自持。
相对默无语，含羞畏人知。
中原 五言古诗 写景 含蓄 咏物 咏物抒怀 庭院 抒情 文人 春景 晨光 柔美 清新 花草

译文

暮春的午后，时光悠长，温暖的天气让庭下的牡丹显出慵懒娇美的姿态。它趁着这沉醉的暖意，恣意舒展，那如云霞般的花瓣半开半合，纷披摇曳。待到清晨，露水清凉，晨风拂过，它又变得庄重矜持，仿佛在肃然自持。两相对照，它默然无语，仿佛带着羞涩，生怕被人窥见自己昨日的纵放之态。

赏析

这首咏物诗以拟人化的笔法，细腻刻画了牡丹花在不同时辰下的两种风情，构思精巧，意趣盎然。诗的前四句描绘午时牡丹：暮春晚午，暖意融融，牡丹在“气暄”中困倦，呈现出“妍姿”。一个“困”字，既写其受暖阳熏染的慵懒之态，又暗含娇媚可人之情。继而“乘酣意纵放”，将其比作微醺的美人，放任自我，那“霞裾半纷披”的意象，以云霞喻花瓣，既写出其色彩的绚烂，更以“半纷披”的动态，传神地勾勒出花瓣舒展却未全开的含蓄之美，体现了含蓄蕴藉的艺术风格。后四句笔锋一转，写晨间牡丹：露重风清，环境一变，牡丹的姿态也陡然不同。“肃肃争自持”，用拟人手法写其庄重矜持，与午间的“纵放”形成鲜明对比。结尾“相对默无语，含羞畏人知”更是神来之笔，将牡丹人格化至极点，赋予其丰富的内心活动——仿佛一位女子，为自己白日的忘情之态感到羞涩，在晨光中默默收敛。这种对比手法的运用，不仅生动展现了物态随环境变化的物理特性，更深层地挖掘并赋予了牡丹以人的情感与品格，使其形象饱满而富有层次。全诗语言清丽，观察入微，于咏物中寄寓了对自然生命灵动多变的欣赏，以及对含蓄之美的推崇，是一首颇具巧思的咏物佳作。

注释

春晚：春末，暮春时节。。
午景迟：午后的光影悠长。景，同“影”。。
气暄：天气温暖。暄，温暖。。
妍姿：美好的姿态。。
乘酣：趁着酒意或沉醉的状态。此处形容牡丹在暖阳下慵懒舒展的姿态。。
霞裾：如云霞般绚烂的裙裾，比喻牡丹层层叠叠的花瓣。裾，衣服的前后襟，引申为花瓣。。
纷披：散乱张开的样子，形容花瓣舒展。。
露风清：清晨带着露水的清风。。
肃肃：恭敬、庄重的样子。。
争自持：竞相自我约束，保持端庄。。
含羞：带着羞涩的神情。。

背景

此诗作者不详，从内容和风格推断，可能出自宋明时期文人之手。这一时期，咏物诗高度发展，尤其对花卉的品鉴成为文人雅士生活与审美的重要部分。牡丹自唐代被推为“国色天香”后，一直是咏花诗的重要题材，但多数作品集中于赞美其富贵雍容。此诗另辟蹊径，不写其盛开时的堂皇，而聚焦于一日之内、不同光景下的情态变化，反映了宋代以后理学思想影响下，文人观察事物趋向内省与细腻，注重挖掘物象背后的“理趣”与人格象征。诗中牡丹“纵放”与“自持”的对比，也隐约折射出当时士大夫文化中对“礼”与“情”关系的微妙思考——既欣赏自然性情的流露，又强调在社交场合需保持仪态庄重。这种将自然物象与人格修养相联系的写法，是宋代“格物致知”哲学在文学创作中的体现。该诗可能流传于文人笔记或诗话中，具体文献来源已不可考，属于传世的咏物名篇。
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