原文

曙风入修檐，宿霭度遥岭。
游子恋庭闱，延此须臾景。
临行懒加衣，上马晨烟冷。
歧路白日忙，气候清夜永。
前途寡亲友，所晤唯瘦影。
长风傥或借，逸翰当少骋。
不然早旋归，柴门保孤静。
书生 五言古诗 人生感慨 凄美 叙事 含蓄 抒情 晨光 歧路 沉郁 游子 送别离愁

译文

清晨的风吹入长长的屋檐，昨夜的雾气正飘过遥远的山岭。即将远行的游子眷恋着家中的父母，只想把这相聚的片刻时光再延长一些。临行时也懒得添加衣裳，骑上马背才感到晨雾的寒冷。离别路上白日里奔波忙碌，而清冷的夜晚却显得格外漫长。前路漫漫，亲友稀少，所能陪伴的只有自己孤独消瘦的身影。长风啊，倘若你能借给我力量，就让我的坐骑能稍稍驰骋得快些。如若不能，那就让我早日归来吧，守着那简陋的柴门，保全一份孤寂与宁静。

赏析

这首《离家》是一首情感真挚、刻画细腻的游子离别诗，通过一系列细节描写与心理独白，将离乡背井时复杂矛盾的心绪展现得淋漓尽致。诗的开篇以“曙风”、“宿霭”勾勒出清冷萧瑟的晨景，为全诗奠定了感伤的基调。“游子恋庭闱，延此须臾景”直抒胸臆，道出对父母家人的深深眷恋与对离别时刻的无限留恋，这种对短暂温存的珍惜，极具感染力。 诗中“临行懒加衣，上马晨烟冷”是极为出色的白描手法。一个“懒”字，并非真的懒惰，而是心绪烦乱、神思不属的体现，以至于忽略了身体的冷暖；直到骑上马，被晨雾的寒意侵袭，才恍然惊觉，这一细节将离人内心的恍惚与外在环境的清冷巧妙结合，含蓄而深刻。随后，“歧路白日忙”与“气候清夜永”形成鲜明对比，白日忙于赶路的身体劳顿，反衬出夜晚独处时精神上的孤寂漫长，时间感知的扭曲，正是内心苦闷的投射。 “前途寡亲友，所晤唯瘦影”进一步将孤独感推向极致，预想中的前路是人际的荒芜，唯一的伴侣竟是自己的影子，且是“瘦影”，既暗示了旅途的辛劳可能导致形销骨立，更透露出一种精神上的憔悴与自怜。结尾处诗人的心理活动尤为动人：他先是幻想能借长风之力，快马加鞭，早日达成目标（“逸翰当少骋”）；但随即又陷入更深的矛盾与退却——如果前路艰难，不如早早归去，守护“柴门”下的“孤静”。这最后的“柴门保孤静”，与其说是对隐居生活的向往，不如说是在巨大孤独感和前行压力下，对家庭温暖与安宁的一种精神回归的渴望，展现了古代士人在“仕”与“隐”、“进取”与“归守”之间的典型矛盾心态。全诗语言质朴，情感层层递进，从临别的不舍，到途中的孤寂，再到对前途的彷徨与对归家的渴望，完整呈现了一次离家的心灵旅程，具有普遍的情感共鸣价值。

注释

曙风：清晨的风。曙，天刚亮的时候。。
修檐：长长的屋檐。修，长。。
宿霭：隔夜的云气或雾气。霭，云气。。
庭闱：指父母居住的地方，借指父母。闱，内室。。
延此须臾景：延长这片刻的时光（与家人相处的时光）。须臾，片刻。景，时光，光景。。
歧路：岔路，这里指离别远行的道路。。
白日忙：白天的路途奔波劳碌。。
气候清夜永：感觉夜晚（因孤独而）格外清冷漫长。气候，这里指身体感受的节候、氛围。永，长。。
所晤唯瘦影：所能见到的只有自己消瘦的身影。晤，见面。。
长风傥或借：长风倘若能够借给我（力量）。傥，同“倘”，倘若。。
逸翰当少骋：那我就能让飞奔的马儿稍微驰骋得快一些。逸翰，指飞奔的马。翰，原指鸟羽，引申为飞驰。骋，奔驰。。
旋归：归来，返回。旋，回还。。
柴门：用树枝、木柴做成的门，形容居所简陋，常指隐士或贫寒之家。。

背景

这首诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，当属唐宋时期文人抒写羁旅情怀的作品。古代士人为了实现政治理想、谋求仕途发展或迫于生计，常常需要离开家乡，远游四方，羁旅行役因而成为诗歌中一个永恒的主题。这种离别不仅是地理空间的阻隔，更是情感与心理的撕裂，面对未知的前途、漫长的旅途和稀疏的人际网络，孤独、彷徨、思乡之情油然而生。 诗中所描绘的“临行懒加衣”、“歧路白日忙”、“所晤唯瘦影”等场景，生动反映了古代游子出行时的典型心境与生存状态。交通不便、信息闭塞、前程未卜，使得每一次远行都充满不确定性。结尾“不然早旋归，柴门保孤静”的念头，也折射出古代知识分子在儒家“治国平天下”的入世理想与道家“归隐田园”的出世情怀之间的摇摆与挣扎。此诗可能流传于民间，后被收录于某些诗歌总集或选本，它捕捉了人类共通的离别情感，虽无具体史实可依，但其情感内核具有超越时代的真实性，是理解古代游子文化与士人心态的一扇窗口。
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