原文

断云托月天南东，梦魂初下蓬莱峰。
绕街敲金戒天晓，乌帽溯凉奔竹宫。
神明之囿严且邃，踵门已觉尘凡空。
温温妙友隔窗语，徐徐好日当庭红。
案头书帙万卷富，门外帘影三秋风。
东家所慎盖先此，小人曷敢不精衷。
绯衣赞者趣行事，升降拜起庄微躬。
丁东环佩众泉咽，荧煌星斗千炬烘。
瘦羊端笑古人细，肥马暂逐儿曹雄。
指日欃枪落天外，告庙还看礼更丰。
七言古诗 中原 人生感慨 写景 叙事 古迹 含蓄 咏物抒怀 庭院 抒情 文人 旷达 晨光 淡雅 游仙隐逸 隐士

译文

片云托着月亮悬在东南天空，我的梦魂刚从蓬莱仙境归来。街上响起报晓的金属敲击声，我戴着乌帽迎着凉风奔向竹宫。这神圣的苑囿庄严又幽深，一踏入大门便觉尘世凡俗尽皆消散。隔着窗户传来友人温和亲切的话语，和煦的阳光正缓缓照红庭院。案头万卷书籍何其富足，门外帘影摇曳伴着深秋的凉风。主人所慎重对待的首先在此，我辈怎敢不竭尽精诚之心？红衣司仪催促着仪式的进行，我庄重地躬身行着升降拜起之礼。玉佩叮咚之声与众多泉流呜咽相和，千支火炬烘照得灯火辉煌如星斗璀璨。我甘愿效仿古人领取瘦羊的谦让，对追逐肥马的世俗豪雄只付之一笑。待到那灾星从天外陨落之日，再来看告祭祖庙的礼仪将更为丰隆。

赏析

这首《竹宫长句》是一首描绘参谒祠庙、表达内心虔诚与超脱之志的七言古诗。全诗以时空转换开篇，从“断云托月”的拂晓实景，到“梦魂蓬莱”的虚幻仙境，营造出一种亦真亦幻、超凡脱俗的意境。诗人“奔竹宫”的行为，象征着对精神净土的急切追寻。诗中通过环境对比，将“神明之囿”的“严且邃”、“尘凡空”与外界尘世形成鲜明对照，突出了竹宫作为精神栖息地的神圣与宁静。 中间部分，诗人细腻刻画了竹宫内的景象：与“妙友”隔窗低语，有“好日”当庭，有“万卷”诗书，有“三秋”帘影。这闲适雅致的生活画面，体现了诗人对精神富足与心灵交流的珍视。随后，笔锋转向庄重的祭祀仪式，“绯衣赞者”、“升降拜起”、“丁东环佩”、“荧煌星斗”，通过视听结合的手法，以宏大的场景和肃穆的细节，渲染了仪式的神圣氛围，也衬托出诗人内心的虔诚与恭敬。 结尾四句是全诗主旨升华的关键。诗人借用“瘦羊”与“肥马”的典故，表明了自己不慕世俗荣利、崇尚古人谦让美德的价值取向。“指日欃枪落天外”一句，则寄托了扫除灾殃、天下太平的政治理想，而“告庙礼更丰”的展望，又使这份理想回归到对礼乐文明的尊崇之上。整首诗结构严谨，由景入情，由个人体验上升到家国情怀，语言典雅而富有张力，展现了诗人高洁的志趣与深沉的文化关怀。

注释

竹宫：汉代甘泉宫中的祠宫，用以祭祀天神。此处可能借指清幽雅致的居所或祠庙。。
断云托月：云彩断开，月亮显现。形容夜色将尽，天将破晓的景象。。
蓬莱峰：传说中的海上仙山，代指仙境或梦境。。
绕街敲金：指更夫敲击金属报晓，宣告天将亮。。
乌帽：古代的一种黑色便帽，多为平民或隐士所戴。。
溯凉：迎着凉风。溯，逆流而上，引申为迎着。。
神明之囿：神圣、庄严的苑囿或场所。囿，有围墙的园林。。
踵门：亲自登门拜访。踵，脚后跟，引申为走到。。
温温：温和、亲切的样子。。
妙友：高妙的朋友，志同道合的友人。。
书帙：书籍。帙，书套，引申为卷册。。
三秋风：指深秋的风。三秋，秋季的第三个月，即农历九月。。
东家：主人或尊者。。
精衷：精诚、虔诚的心意。。
绯衣赞者：穿着红色衣服的司仪或引导者。赞者，古代祭祀、典礼中唱导仪节的人。。
丁东环佩：玉佩等饰物碰撞发出的清脆声响。。
荧煌星斗：灯火辉煌如同星斗。荧煌，明亮闪耀的样子。。
瘦羊：典故，东汉甄宇在年终祭神后，主动领取最瘦的羊，以示谦让。后以“瘦羊博士”称誉能克己让人的人。。
肥马：代指富贵或世俗的追求。。
欃枪：彗星的别称，古代常被视为灾星或战乱的征兆。。
告庙：古代有重大事件（如出征、凯旋）时，向祖庙祭告的仪式。。

背景

此诗题为《竹宫长句》，作者佚名。从内容推断，可能创作于宋代或之后，因诗中用典（如“瘦羊”）及对祭祀礼仪的详细描写，带有浓厚的儒家礼乐文化色彩。竹宫，本为汉代甘泉宫中祠天神之宫，后世常被文人借指为清幽的祠庙、书院或隐逸之所。诗中描绘的清晨赴祠、参与仪式的场景，可能与地方性祭祀活动或文人雅集的经历有关。 宋代以降，理学兴盛，士大夫阶层注重心性修养与礼制实践。诗中“踵门已觉尘凡空”、“小人曷敢不精衷”等句，反映了士人通过参与庄严仪式来涤荡尘虑、表达精诚的普遍心理。同时，“案头书帙万卷富”也体现了宋代印刷术普及后，藏书读书风气的盛行。结尾对“欃枪落天外”的期盼，可能暗指当时存在的外患或社会动荡，表达了诗人对国家安宁、礼乐复兴的深切愿望。此诗作为一首传世作品，生动记录了古代知识分子精神生活的一个侧面。
诗词大全