《杂诗六首 其五》宋·黄庭坚
以明月寄怀的隐逸之歌,展现宋人旷达超脱的精神境界
原文
明月如幽人,邈有出世姿。
吾欲从之游,开门曳藤枝。
得酒袖自举,赏此一段奇。
人生要行乐,戚戚竟何为。
君看李太白,高风谢尘羁。
吾欲从之游,开门曳藤枝。
得酒袖自举,赏此一段奇。
人生要行乐,戚戚竟何为。
君看李太白,高风谢尘羁。
译文
明月如同一位幽居的隐士,遥遥展现出超脱尘世的姿态。我想要追随它一同遨游,于是开门而出,拄着藤杖。得到美酒便举袖自饮,欣赏这一番奇妙的景致。人生在世应当及时行乐,终日忧愁悲伤又是为了什么呢?您看那诗人李太白,他那高尚的风操,正是谢绝了尘世的一切羁绊啊。
赏析
黄庭坚此诗是其《杂诗六首》中的第五首,集中体现了诗人超然物外的人生哲学与对魏晋风度的追慕。全诗以明月起兴,开篇即将明月拟人化为“幽人”,赋予其“出世姿”,奠定了高洁脱俗的基调。诗人“欲从之游”的愿望,以及“开门曳藤枝”、“得酒袖自举”的举动,生动勾勒出一位率性任真的隐者形象,其行为本身即是对“出世”理想的实践。诗中“赏此一段奇”的“奇”,既指明月清辉构成的奇景,更指由此引发的、超脱于日常琐碎之上的奇妙心境与生命体验。
“人生要行乐,戚戚竟何为”一句,由景入理,直抒胸臆,表达了诗人反对拘谨愁苦、主张顺应自然、享受生命本真的思想。这并非庸俗的享乐主义,而是建立在深刻生命体悟之上的旷达情怀。最后,诗人以“李太白”为典范,盛赞其“高风谢尘羁”,将个人的情感抒发提升到对一种理想人格——即李白所代表的豪放飘逸、独立不羁的精神境界——的推崇与向往。整首诗语言简净,意境清远,情理交融,在宋代理性思辨的底色上,融入了浓厚的浪漫主义色彩,是黄庭坚诗中颇具个性与魅力的佳作。
注释
幽人:幽居之人,常指隐士或品行高洁、超脱世俗之人。。
邈:遥远,高远。形容明月高悬,姿态超然。。
出世姿:超脱尘世的姿态、风韵。。
曳藤枝:拄着藤杖。曳,牵引,此处指拄着。藤枝,藤木制成的手杖,隐士常用之物。。
袖自举:举起衣袖(饮酒)。形容饮酒时洒脱、随性的姿态。。
一段奇:一番奇妙的景致或心境。指明月当空、超然物外的独特情境。。
戚戚:忧愁、悲伤的样子。语出《论语·述而》:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”。
李太白:唐代大诗人李白,字太白,以其豪放不羁、飘逸洒脱著称。。
高风:高尚的风操、品格。。
谢尘羁:谢绝、摆脱尘世的束缚。羁,马笼头,引申为束缚、牵绊。。
背景
此诗创作于黄庭坚晚年,是其历经宦海浮沉、人生坎坷后的心境写照。黄庭坚一生因卷入新旧党争,仕途屡遭贬谪,先后被贬至黔州(今重庆彭水)、戎州(今四川宜宾)等偏远之地。长期的贬谪生活,使其对政治纷争与世俗名利有了更清醒的认识,思想逐渐转向佛道哲学与对内在精神自由的追求。
在文学上,黄庭坚是江西诗派的开山鼻祖,作诗讲究“点铁成金”、“夺胎换骨”,注重学问和法度。但这组《杂诗》却显得较为直抒胸臆,风格清新自然,可能受到其贬谪期间接触巴蜀自然山水与淳朴民风的影响,亦或是其有意学习魏晋古诗及李白诗歌的洒脱风神。诗中提及李白,既是对这位前代诗仙的致敬,也是借李白“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格,来寄托自己身处逆境却力求超脱的精神追求,反映了宋代士大夫在理想受挫后,转向内心、寻求精神出路的普遍倾向。