原文

古宇列双桧，森郁攲檐角。
高干若偃盖，低枝罗翠幄。
叶硬攒猬毛，子圆如雀壳。
盘根虽轮囷，呈才终卓荦。
枯冬傲霜雪，炎夏宜雨雹。
苍皮绕龙蛇，危巅巢鸑鷟。
岁寒知后凋，清风到先觉。
月涵烟影孤，雨溜苔藓驳。
愿逢繁辂用，勿使为榱桷。
春姿笔工偷，风韵溪虎学。
松筠比节操，虫鸟敢蠹啄。
黛色晚山分，清香朝露濯。
桃李耻妖饶，椅梧羞龌龊。
俗名强雌雄，奇胜重古朴。
气势已千寻，栽培从一握。
五松惭忝位，秦封受殊渥。
中原 五言古诗 古迹 咏物 咏物抒怀 夜色 抒情 文人 旷达 晨光 淡雅 隐士 雄浑 雨景 颂赞

译文

古老的殿宇前排列着两棵桧树，郁郁葱葱的枝叶斜伸向屋檐角。高大的树干如同低垂的车盖，低处的枝条像罗列着翠绿的帷帐。叶子坚硬，攒聚如刺猬的毛刺；果实浑圆，好似麻雀的蛋壳。树根虽然盘曲交错，展现的材干终究超群出众。严冬里傲视霜雪，炎夏时适宜（遮挡）雨雹。苍老的树皮缠绕如龙蛇，高高的树梢上有珍禽筑巢。经历岁末严寒方知它凋谢最晚，清风吹来它最先感知。月光下树影涵着烟霭显得孤高清绝，雨水冲刷着树身的苔藓斑驳陆离。但愿它能被用作华车的栋梁，不要只沦为普通的屋椽。它的春姿连画工都难以偷师，它的风韵山虎也想效仿。与松竹可比坚贞节操，虫鸟岂敢将它蛀蚀？傍晚时分，它的黛色与远山分明；清晨朝露，洗涤出它的阵阵清香。妖艳的桃李在它面前感到羞耻，椅梧也自愧气度不如它高洁。世俗强分树木的雌雄，而它的奇美更重在古朴的气质。气势已然高达千寻（古代长度单位），却是从一握小苗栽培而起。那泰山的五大夫松见了它也该自惭，觉得自己不配承受秦始皇那特殊的封赏。

赏析

《双桧联句》是一首出色的咏物抒怀诗，通过细致入微地描绘两棵古桧的形象与品格，寄托了作者对高尚人格与栋梁之才的赞美与期许。全诗艺术特色鲜明，主要体现在以下几个方面： 首先，诗歌采用了多层次铺陈的手法。从桧树的外在形态（干、枝、叶、子、根、皮）到内在品性（耐寒暑、抗风雨），从静态观瞻（月涵烟影）到动态比拟（清风先觉），从自然属性（清香黛色）到社会寓意（愿为繁辂），层层递进，构建出一个完整而立体的崇高意象。尤其是“叶硬攒猬毛，子圆如雀壳”等句，观察细致，比喻新奇，生动传神。 其次，诗歌巧妙运用了对比与衬托。诗中不仅将双桧与“桃李”、“椅梧”等树木对比，突出其不慕妖娆、气度超然的品格，更在结尾处以著名的“五松”自惭作结，将双桧的品格推至巅峰。这种“以名衬名”的手法，极大地增强了诗歌的艺术感染力和说服力。 再者，诗歌具有深刻的托物言志内涵。诗人笔下的双桧，集自然美与人格美于一体：“枯冬傲霜雪”喻其坚韧，“呈才终卓荦”赞其才干，“清风到先觉”显其敏慧，“勿使为榱桷”期其大用。这显然是作者理想中士大夫人格的化身——既有经世致用的才能，又有不随流俗的操守，且出身微末（栽培从一握）而终成气象（气势已千寻）。 最后，诗歌语言古朴劲健，对仗工整而不失灵动，如“月涵烟影孤，雨溜苔藓驳”，意境清幽孤峭，很好地烘托了古桧超然物外的气质。全诗在咏物诗的传统中，成功地将物的特性与人的精神追求完美融合，是一首思想性与艺术性俱佳的典范之作。

注释

双桧：两棵桧树。桧，常绿乔木，木质坚硬，寿命长，常被视为坚贞的象征。。
古宇：古老的庙宇或殿堂。。
森郁攲檐角：形容桧树茂盛葱郁，枝叶倾斜伸向屋檐的角落。攲，倾斜。。
偃盖：形容树冠如车盖般低垂覆盖。偃，仰卧，引申为覆盖。。
罗翠幄：低垂的枝条像绿色的帷帐。罗，罗列，分布。幄，帐幕。。
叶硬攒猬毛：桧树的叶子坚硬，聚在一起像刺猬的毛。攒，聚集。。
子圆如雀壳：桧树的果实（球果）圆形，像麻雀的蛋。。
盘根虽轮囷：树根虽然盘曲交错。轮囷，盘曲的样子。。
呈才终卓荦：展现出的材干终究是超绝出众的。卓荦，超绝，特出。。
鸑鷟：传说中的一种水鸟，似凫而大，赤目。此处泛指珍禽。。
岁寒知后凋：语出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”比喻在严酷环境中才能考验人的节操。。
榱桷：屋椽。比喻普通的、被使用的材料。。
繁辂：装饰华美的大车。辂，古代车辕上用来挽车的横木，代指车。此处比喻栋梁之材。。
春姿笔工偷：春天的姿态连画工都难以描摹（仿佛是被偷走了一般）。。
风韵溪虎学：风致神韵连山间的猛虎都想效仿（形容其气度不凡）。溪虎，或指山涧中的老虎，取其威猛之意。。
松筠：松树和竹子，均象征坚贞的节操。筠，竹子的青皮，引申为竹子。。
蠹啄：被蛀虫蛀蚀。蠹，蛀虫。。
椅梧：椅树和梧桐树，均为良木。。
龌龊：本义局促，拘于小节。此处与“妖饶”相对，形容品格不够高洁、气度狭小。。
五松：指泰山五大夫松。据《史记》载，秦始皇登泰山，避雨于松树下，因封松树为“五大夫”。。
秦封受殊渥：指受到秦始皇的特殊封赏（五大夫爵位）。渥，优厚。此处说双桧的气概让五松都自愧不如，觉得自己不配受那样的封赏。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，题为“联句”，应是两人或多人合作吟咏而成，这种形式在文人雅集中颇为常见。从诗歌内容与风格推断，其创作背景可能与中国古代文人赏木、以物喻人的文化传统密切相关。 桧树（圆柏）因其四季常青、木质坚硬、寿命极长，自古就被赋予坚贞不屈、长寿祥瑞的象征意义，常植于寺庙、陵园、宫苑等重要场所。诗中“古宇列双桧”点明了其生长环境，暗示了其历经岁月、见证历史的厚重感。唐宋以来，咏松柏桧楠等嘉木的诗文众多，往往借以歌颂君子之德与栋梁之才。 诗中“愿逢繁辂用，勿使为榱桷”的呼声，以及结尾处让“五松惭忝位”的傲然气概，很可能寄托了当时怀才不遇的文人或士大夫的普遍心声。他们自比良材，渴望得到识拔，承担经国大业，而不愿被埋没于平凡之用。同时，“俗名强雌雄，奇胜重古朴”一句，也反映了作者超越世俗评价标准，推崇内在古朴气质与真实价值的审美取向与人格理想。 此诗被收录于《全唐诗》及一些宋代诗话笔记中，作为一首优秀的无名氏咏物诗流传，其体现的精神追求与艺术手法，具有典型的时代文化特征。
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