原文

贤哉东道世崇儒，爱子尤专择楷模。
责望要须精举业，未应道义略唐虞。
七言绝句 人生感慨 劝诫 友情酬赠 庄重 恳切 文人 江南 说理 长辈

译文

这个家族世代崇尚儒学，真是贤明啊，疼爱孩子尤其注重为他选择学习的榜样。对他的要求和期望，必须是要精通科举应试的学业，但道义的根本，却不应忽略像唐尧虞舜那样的圣王之道。

赏析

这首诗是宋代诗人李吕所作组诗中的一首，以送别侄辈为契机，阐述了宋代士大夫家族典型的教育理念。全诗语言质朴，说理恳切，体现了宋代科举文化与儒家道统并重的思想。首句“贤哉东道世崇儒”开宗明义，赞扬家族世代尊儒的优良门风，为后文的教诲奠定了基调。次句“爱子尤专择楷模”则点明家庭教育中榜样教育的重要性，体现了对后辈成长的深切关怀。后两句是全诗的核心，提出了看似矛盾实则统一的期望：“责望要须精举业”反映了宋代社会科举取士的现实压力，要求子弟必须精通举业以博取功名；而“未应道义略唐虞”则笔锋一转，强调不能因为追求功名而忽视对儒家根本道义——即尧舜圣王之道的学习与坚守。这体现了作者经世致用与道德修养并重的思想，认为真正的贤才应是“内圣外王”的结合体，既有济世之才，更有高尚品德。诗歌采用议论说理的手法，虽少景物烘托，但情感真挚，说理透彻，是宋代理学思想影响下诗歌创作的一个缩影，具有鲜明的时代特色和文化价值。

注释

东道：本指东道主，此处指家族或家庭。。
世崇儒：世代崇尚儒学。。
爱子尤专择楷模：疼爱孩子，尤其注重为他选择学习的榜样。。
责望：要求和期望。。
要须：必须，一定要。。
精举业：精通科举应试的学业。。
未应：不应该，不能。。
道义：道德义理，指儒家所倡导的伦理准则。。
略唐虞：忽略、轻视唐尧和虞舜（上古圣王）的治国之道。唐虞，代指儒家推崇的圣王时代和理想政治。。

背景

这首诗创作于宋代，一个科举制度高度成熟、儒家理学思想深入发展的时代。作者李吕生活在南宋时期，其生平虽不显赫，但其诗作多关注伦理教化与家族教育，反映了当时士大夫阶层的普遍价值观。宋代社会，科举取士成为寒门子弟改变命运、家族维持门第的主要途径，因此“精举业”成为家族对子弟最现实的要求。但同时，以程朱理学为代表的新儒学强调心性修养与道德实践，推崇“孔孟之道”和“尧舜之心”，认为为学做人的根本在于明道义，而非仅仅追求功名利禄。这种社会背景催生了诗中体现的双重教育目标：既要应对现实的科举竞争，又要坚守理想的道德高地。此诗作为送别侄辈的赠言，正是这种时代思潮与家族期望的集中体现，具有典型的社会文化意义。
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