原文

汉庭用老,想君王也忆、潜郎白首。
底事煌煌金玉节,奔走天涯许久。
江右风流,湖南清绝,更借诗翁手。
明年七十,人间此事希有。
固是守得堂间,鲂斋亭下,要称归来柳。
上恐夜深□贾傅,便有锋车迎候。
寿岳峰前,寿星池畔,且寿长沙酒。
期颐三万,祖风应管依旧。
人生感慨 友情酬赠 官员 山峰 抒情 文人 旷达 江南 荆楚 颂赞 颂赞

译文

朝廷重用老臣,想来君王也会想起,那位白发潜郎。为何您持着煌煌金玉符节,为公务奔走天涯如此之久?您在江右留下风流政绩,在湖南展现清绝才干,更借重您诗翁的妙手。明年您将七十高龄,人间如此功业与年寿兼备者实在稀有。固然要在官署中恪尽职守,在治理之地取得佳绩,但也该像陶渊明那样,享受归来柳下的闲适。只恐朝廷像深夜征召贾谊那样,很快就有使者驾着锋车来迎候您回朝。且让我们在南岳峰前,寿星池畔,先为长沙的美酒祝寿。愿您寿至期颐,三万日安康,祖先的德泽风范定当依旧传承

赏析

这首《酹江月·寿漕使》是宋代词人李曾伯为一位年近七十的转运使所作的祝寿词。全词巧妙融合颂寿、叙政、用典与抒情,格调高雅,意蕴深厚,展现了宋代寿词在应酬功能之外的艺术价值。 词的上阕开篇即以汉代典故切入,“汉庭用老”既切合寿主年高德劭的身份,又暗含对其虽年迈仍受朝廷倚重的赞美。“底事煌煌金玉节,奔走天涯许久”一句,在褒扬其勤勉王事的同时,也隐含一丝对其劳碌的怜惜。随后“江右风流,湖南清绝”以对仗工整的笔法,概括了寿主在不同任所的政绩与风范,“更借诗翁手”则点出其文采斐然,是一位能臣兼雅士。结句“明年七十,人间此事希有”将功业与年寿并提,升华了祝寿的主题。 下阕笔锋流转,既有对其继续恪尽职守的期许(“固是守得堂间”),又用陶渊明归隐的意象,表达了对寿主功成身退、安享晚年的祝愿。“上恐夜深□贾傅,便有锋车迎候”则运用贾谊典故,以担忧朝廷再次紧急征召的巧妙说法,进一步烘托出寿主才能卓著、不可或缺的地位。最后,“寿岳峰前”三句,将祝寿场景具象化于湖南本地山水之间,地域色彩浓厚。“期颐三万,祖风应管依旧”则是美好的终极祝愿,希望其长寿安康且家风永续。 整首词用典贴切自然,语言典雅庄重,情感真挚而不流于庸俗谀媚。它超越了单纯祝寿的范畴,塑造了一位德高望重、政绩文采兼备的老臣形象,并融入了对仕隐人生的思考,体现了宋代文人寿词雅化的典型特征。

注释

酹江月/念奴娇词牌名,即《念奴娇》,因苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中有“一尊还酹江月”句,故得此别名。。
漕使宋代官职,即转运使,负责一路或数路的财赋、漕运等事务。此为寿词,为某位转运使祝寿而作。。
汉庭用老用汉代典故,指朝廷重用老臣。汉代有“冯唐易老”等故事,此处暗喻寿主虽年高仍受重用。。
潜郎白首指颜驷。据《汉武故事》,颜驷历仕三朝,至老仍为郎官,汉武帝见其白发,问其故,颜驷答以“文帝好文而臣好武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老”。后以“潜郎”指怀才不遇、久居下位者。此处反用其意,谓君王亦会想起并重用这样的老臣。。
金玉节指高官显贵所持的符节,象征权力与尊贵。。
江右指长江下游以西地区,今江西一带。。
湖南指洞庭湖以南地区。。
诗翁指寿主,赞美其有文采。。
守得堂间意指在官署中恪尽职守。。
鲂斋亭下用《诗经·小雅·采绿》“其钓维何?维鲂及鱮”典,暗喻治理有方,政绩斐然。。
归来柳用陶渊明《五柳先生传》典,指归隐田园的志趣。。
贾傅指汉代贾谊,曾任长沙王太傅,故称。此处借指寿主,因其在湖南为官。。
锋车即追锋车,古代一种轻便快速的驿车,常指朝廷征召贤才的使者所乘。。
寿岳指南岳衡山,在湖南境内。。
寿星池或为当地与祝寿相关的名胜。。
期颐指百岁。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”。
三万指三万日,约合八十二年。此处为祝寿之词,期望长寿。。
祖风祖先的德泽风范。。

背景

此词创作于南宋时期,作者李曾伯(1198-1268?)为南宋名臣,历官中外,多有治绩,亦擅诗词。词题中的“漕使”即转运使,是宋代重要的地方财政长官。南宋时期,寿词创作极为盛行,成为士大夫社交应酬的重要文体。这类作品往往需要兼顾礼仪性与文学性,既要表达对寿主的敬意与祝福,又要避免过于直白浅露。 李曾伯此词,便是为一位在湖南地区担任转运使的同僚或上司祝寿而作。从词中“江右风流,湖南清绝”可知,这位寿主曾在江西、湖南等地任职,且颇有政声文名。当时,南宋朝廷偏安一隅,财政运转、漕粮运输关乎国本,转运使责任重大。词中“奔走天涯许久”正是其勤于王事的写照。 创作此词时,寿主“明年七十”,已是古稀之年,但仍居要职。因此,词中既颂其功业,贺其高寿,也暗含对其晚年辛劳的体恤,并委婉表达了功成身退的期望。词中多处运用与湖南相关的典故(如贾谊)和地理意象(寿岳衡山),体现了地域特色与应景之妙。这首词反映了南宋官场文化的一个侧面,以及士大夫在仕途与人生晚境之间的复杂心态。