原文

测测日西去，去来无尽时。
百年无半在，一事更何为。
草屋倚寒木，疏梅横短篱。
直能捐世虑，何处不忘归。
中原 五言律诗 人生感慨 写景 冬景 抒情 文人 旷达 晚唐唯美 村庄 沉郁 淡雅 游仙隐逸 隐士 黄昏

译文

时光如流水般测测向西流逝，来去往复，永无止境。人生百年已过去大半，一事无成，还能再做些什么呢？简陋的草屋倚靠着冬日凋零的树木，几枝疏梅横斜在低矮的篱笆上。倘若真能彻底放下世俗的烦扰，那么无论身在何方，都不会忘记归隐田园的初心。

赏析

裴说这首《漫作 其一》是一首典型的晚唐隐逸诗，深刻反映了乱世文人对人生、时光与归宿的思考。全诗以时光流逝的感叹开篇，“测测日西去”以水流喻时光，形象而紧迫，奠定了全诗沉郁的基调。紧接着“百年无半在，一事更何为”直抒胸臆，表达了人生过半、功业无成的虚无感与焦虑，这是晚唐士人普遍的精神困境。 诗的后半部分笔锋一转，由抽象的感慨转入具体的景物描绘。“草屋倚寒木，疏梅横短篱”两句，以白描手法勾勒出一幅清冷而富有生机的隐逸图景。草屋、寒木，尽显环境的萧瑟与生活的清贫；而“疏梅”的出现，则如点睛之笔，在严寒中透露出孤傲与希望，象征着诗人高洁的品格与不屈的精神。这种对比手法的运用，使得画面层次丰富，情感张力十足。 最后两句“直能捐世虑，何处不忘归”是全诗的点睛之笔，也是情感的升华。诗人将内心的矛盾与解脱之道和盘托出：真正的归隐，不在于身处何地，而在于内心能否真正“捐世虑”。这体现了晚唐禅宗思想对文人的深刻影响，即追求心灵的超越与解脱。整首诗语言质朴凝练，情感真挚深沉，从时光之叹到人生之惑，再到归隐之思，层层递进，完整地呈现了一个乱世文人寻求精神家园的心路历程，具有很高的艺术价值和思想深度。

注释

测测：形容时光流逝的样子，如同水流般不可阻挡。。
日西去：太阳西沉，比喻时光流逝，人生走向暮年。。
百年无半在：人生百年，已过去大半，所剩无几。。
一事更何为：一生中一事无成，还能再做些什么呢？。
草屋倚寒木：简陋的茅草屋依靠着冬日凋零的树木，描绘出清贫、萧瑟的居住环境。。
疏梅横短篱：稀疏的梅花横斜在低矮的篱笆上，是冬日里唯一的生机与点缀。。
直能：倘若能够，假如可以。。
捐世虑：抛弃、放下世俗的种种思虑和烦恼。。
何处不忘归：无论身处何地，都不会忘记归隐田园的初心。。

背景

裴说是晚唐诗人，生卒年不详，唐哀帝天祐三年（906年）状元及第。他所处的时代正值唐王朝风雨飘摇、走向灭亡的末期，政局动荡，战乱频仍。这种时代背景使得许多文人仕途坎坷，理想幻灭，普遍产生了一种避世隐逸的思想倾向。裴说本人官至礼部员外郎，但其诗作多流露出对官场的厌倦和对田园生活的向往。 《漫作》组诗正是这种时代氛围与个人心境的产物。“漫作”意为随意而作，往往更能体现诗人真实、放松的精神状态。本诗作为组诗第一首，奠定了整个系列感时伤世、向往归隐的基调。诗中“百年无半在”的感慨，既有对个人生命流逝的警觉，也暗含了对大唐盛世一去不返的哀悼。而“草屋”、“疏梅”等意象，则构建了一个与混乱尘世相对立的、可供精神栖息的理想家园。这首诗的创作，是晚唐文人面对不可逆转的衰败时局，转而向内寻求心灵安宁与人格独立的典型写照，具有鲜明的时代特征。
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