原文

触涂是碍。
一任浮沈何必改。
有个人人。
自说居尘不染尘。
谩夸千手。
千物执持都是有。
气候融怡。
还取青天白日时。
人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 词 说理 隐士

译文

人生处处似乎都是障碍，不如任凭命运浮沉，何必刻意改变。却有这样一个人（韦深道），自称虽身处尘世，却能不染尘埃。莫要空自夸耀如千手观音般神通广大，能执持万物，其实那也都是外在的。待到心境变得和乐融洽之时，便是回归内心那一片青天白日般光明境界的时候。

赏析

这首《减字木兰花》是陈瓘为友人韦深道的“独乐堂”所题的和韵之作，是一首富含禅理哲思的酬赠词。上阕开篇“触涂是碍”，直指世俗人生的种种束缚与烦恼，随即以“一任浮沈何必改”的超然态度化解，主张顺应自然，不强行对抗。接着笔锋转向友人，赞其“居尘不染尘”的修养境界，这既是对友人的称许，也暗含了词人所推崇的处世哲学——心境的超脱不在于远离尘世，而在于内心的澄明。 下阕进一步深化这一主题。词人借用佛教意象“千手观音”，却以“谩夸”二字予以否定，指出纵然神通广大、执持万物，也仍是执着于外物，并非真正的解脱。真正的自在，在于内心“气候融怡”的和谐与安宁。结尾“还取青天白日时”，以明朗的自然意象作结，形象地描绘出摒除杂念、回归本心后的光明磊落之境，与“独乐堂”之“独乐”主题相呼应。 全词语言简练而意蕴深远，通过对比手法（外碍与内心、千手神通与心境融怡）和佛道思想的化用，层层递进地阐述了“内求于心”的快乐哲学。它超越了普通的酬唱，升华为对人生境界的探讨，体现了宋代士大夫将理性思辨融入词作的特点，展现了陈瓘作为理学家的思想深度。

注释

减字木兰花：词牌名，由《木兰花》词牌减字而成。。
次韵：依照他人诗词的原韵进行创作。。
陈莹中：即陈瓘（guàn），字莹中，号了翁，北宋官员、理学家。。
韦深道：陈瓘友人，其“独乐堂”当为书斋或居所之名。。
触涂是碍：触，接触；涂，通“途”，道路。意为无论走到哪里都感到障碍。。
浮沈：同“浮沉”，指人生的起伏、顺逆。。
人人：此处指韦深道。。
居尘不染尘：身处尘世（世俗生活）却不被尘俗所污染。。
谩夸千手：谩，通“漫”，徒然、空自；千手，佛教中“千手观音”的意象，象征神通广大。。
千物执持：指千手观音手持各种法器。。
气候融怡：气候，此处指心境、氛围；融怡，和乐、融洽。。
青天白日：比喻清明、光明的境界或心境。。

背景

此词创作于北宋中后期。陈瓘（1057-1124），字莹中，号了翁，是北宋著名的谏臣、理学家，学术上兼收并蓄，与“程门”交往，思想上深受禅宗影响。他为人刚直，屡遭贬谪，生涯起伏颇大。这种经历使他对于人生的“浮沉”与如何于逆境中自处有着深刻的体悟。 “独乐堂”是友人韦深道的居所或书斋名，取意当源于《孟子》“独乐乐”之语，或北宋理学家邵雍的“安乐窝”思想，强调个体内在的精神自足与快乐。陈瓘此次“次韵”唱和，并非简单的应景之作，而是借题发挥，将自己历经宦海风波后所悟得的处世智慧——即于纷扰尘世中保持内心独立、清明与快乐——寄托于词中，既是对友人的共勉，也是自我心迹的抒写。这首词反映了在党争激烈、政局多变的北宋后期，一部分士大夫转向内心，追求精神超越的普遍倾向。
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